ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблемы воспитания в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья 4
2. Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху высокого Средневековья 6
3. Педагогические воззрения в странах Западной Европы в эпоху позднего Средневековья и Возрождения 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 13
После распада Римской империи на смену античности с его богатейшей культурой, наукой и педагогическими традициями пришло время Средневековья, во время которого школа воспитания и образования претерпела существенные изменения.
На протяжении раннего Средневековья, когда главную роль в идеологии общества играла католическая церковь, вся культура, искусство и воспитание оказались на службе католицизма. Являлаясь носителем христианской педагогики и проповедую взгляд на человека, как на существо, греховное от рождения и несущее в себе пороки, церковь воспитывала у детей с ранних лет религиозно-нравственные качества: аскетический образ жизни, отказ от земных удовольствий. Идеалом являлась средняя верующая личность невыдающихся способностей. Отличительной чертой идеологии того времени была открытая враждебность к античным образовательным традициям, поэтому античные школы постепенно уничтожались и предавались забвению. Умственное, физическое развитие детей не входило в содержание образовательной программы тех лет. Таким образом, знанию предпочиталось невежество. Догматы религии, презрение к радости бытия препятствовали свободному развитию личности и культуры.
Во времена высокого Средневековья на смену идеологии раннесредневековой школы пришло новое философское учение – схоластика. Она сформировала новый тип культуры и образования, основанные на формально-логическои мышлении и абстрактном богословии. Определив систему, содержание и методы образования, схоластика сыграла ведущую роль в развитии университетов и дифференциации системы учебных заведений. Благодаря университетам духовный мир Европы стал намного богаче.
В этот же период появились школы профориетированного образования (цеховые и гильдейские начальные школы), школы, дифференцированые по направлениям (школы счета, школы родного языка, латинские школы). Отдельно развивалось рыцарское воспитание детей светских феодалов.
Яркой страницей в истории мировой культуры, науки и педагогической мысли явилась эпоха позднего Средневековья, провозгласившая гуманистические идеи Возрождения и возвращения к наследию античности.
Лучшие умы Европы этого времени провозглашали человека главной ценностью на земле и искали новые пути воспитания для выявления и развития в человеке всех его лучших качеств и способностей. В философско-педагогической мысли был возрожден и представлен в обновленном виде идеал духовно и физически развитой личности.
1. Джуринский А.Н., История педагогики : учеб. пособие для студентов педвузов / А.Н. Джуринский .– М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. – 432 с.
2. История педагогики и образования : от зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в. : учеб. пособие для педагогических учебных заведений / под ред. А.И. Пискунова. – М.: ТЦ Сфера, 2001. – 512 с.
3. Латышина Д.И., История педагогики : история образования и педагогической мысли : учеб. пособие. – М.: Гардарики, 2005. – 603 с.
4. Лордкипанидзе Д.О., Ян Амос Коменский / Д.О. Лордкипанидзе. – М.: Педагогика, 1970. – 443 с.
5. Пискунов А. И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. – М.: Просвещение, 1981.
