Материалы на сайте призваны помочь студенту самостоятельно написать собственную курсовую, диплом и т.д.
Главная Каталог Рефераты Византийское политическое наследие, как фактор формирования русской политической культуры

Византийское политическое наследие, как фактор формирования русской политической культуры

Рефераты, Социально-гуманитарные, Политология, ЕГУ
17 страниц
8 источников
2016 год
19.99BYN
45.00BYN
Купить
Поделиться в социальных сетях
Содержание
Материал частично
Список литературы

Введение 3
Глава 1 Предпосылки влияния византийских традиций на процесс формирования политической культуры в Древней Руси 4
Глава 2 Политическая философия Византии, ее особенности 7
Глава 3 Современная русская политическая культура, ее особенности и влияние византийского наследия 11
Заключение 15
Список использованной литературы 17

Многие русские исследователи на протяжении столетий тщательно изучали византийское политическое наследие. В связи с этим можно говорить о «школе русского византизма», к которой можно отнести вышеупомянутых выдающихся русских философов Леонтьева К.Н., Чичерина Б.Н. и Бердяева Н.А.
В целом анализ политической истории и философии Византии показал, что в основе политической философии византизма лежит реинтерпретация идей Сократа и Аристотеля. В результате в Византии осуществляется построение правовой (римское право), христианско-демократической монархии с развитой судебной системой, с регулируемой государством рыночной экономикой, с частной собственностью (в том числе и на землю), с развитым институтом семьи и с мощными вооруженными силами. Постоянная стратегическая цель данной монархии – поддержание общественного порядка и авторитета власти внутри государства и защита страны от внешних вторжений.
Влияние византийской политической доктрины на формирование политической культуры в Древней Руси отразилось в принятии двух основных положений: идеи божественного происхождения власти монарха и идеи социальной покорности.
Также к России от Византии перешла роль буфера и посредника между Востоком и Западом с политико-культурными установками на терпимость и стремление к синтезу достижений Европы и Азии.

 

1. Горский В.С. (1988). Философские идеи в культуре Киевской Руси. ХI – начало ХII вв. – Киев. 211 с.
2. Гудименко Д.В. (1994). Политическая культура России: преемственность эпох. Полис. – 1994. – №2.с. 157.
3. Калинин А.Ю. Политическая культура России и процессы правообразования. Представительная власть. 2009 №4 http://www.pvlast.ru/archive/index.592.php. (11.05.2014).
4. Литаврин Г.Г. (2000). Византия, Болгария, Древняя Русь. Санкт-Петербург: Алетейя. 416 с.
5. Пикалов Г.А. Теория политической культуры: Учебное пособие. СПб., 2004. С.148-149.
6. Тананушко Д.Н. (2008). Традиции Византии и процесс формирования политической культуры Древней Руси. Политология. http://izvestia.asu.ru/2008/4-1/poli/TheNewsOfASU-2008-4-1-poli-06.pdf. (11.05.2014).
7. Устян А.Р. (2011). Политическая философия русского византизма (неовизантизма) Византийское наследство. Информационно-аналитический журнал http://vizantarm.am/page.php?330). (11.05.2014).
8. Яковенко И. (1994). Православие и исторические судьбы России ОНС. – 1994. – №2. С. 51.

Похожие материалы
Патернализм в русской массовой политической культуре
Рефераты, Социально-гуманитарные, Политология, БГУ
20.0 byn
45.0 byn
Задать вопрос
Задать вопрос