Введение 3
Глава 1 Понятие и предпосылки формирования патернализма в России 4
Глава 2 Патернализм в политической культуре России на современном этапе 8
Заключение 13
Список использованной литературы 15
Характерной чертой политической культуры российского общества выступает патернализм. Патернализм можно рассматривать как форму отношений в обществе, которая обеспечивает выживание различных социальных групп – семьи, общины, корпорации. Механизм реализации таких отношений заключается в перераспределении благ и оказании помощи наиболее слабым членам общества. Патернализм также можно трактовать как своеобразный архетип народного сознания, который был сформирован во времена традиционализма и стал являться частью ментальности людей. Еще патернализм характеризуют как своеобразную идеологию, в основных постулатах которой фиксируются и заявляются ценности, а также вырабатываются осознанные регуляторы человеческого поведения, соответствующие патерналистским установкам. Патернализм выступает и социальной практикой, которая реализуется на государственном уровне посредством социальных механизмов и общественных институтов.
Особенность патернализма России вызвана историческими, природными, климатическими, культурными и психологическими факторами формирования традиций страны. Разрушение патерналистской системы в постсоветский период привело к дестабилизации отношений в обществе и к массовому желанию вернуть утраченные социальные гарантии. Нынешние процессы социального характера в Российской Федерации можно охарактеризовать существенным изменением отношений между людьми и государством.
Если социальная среда в России радикально изменилась практически за несколько лет, существенная часть российского общества была не в состоянии так быстро сменить устоявшиеся принципы поведения, способы действий, привычки и ожидания. В российском обществе уже на протяжении более 20 лет происходит отказ от политики патернализма. Однако социологические исследования показывают, что свое сознание многие люди так и не перестроили и все так же полагаются в решении своих жизненных проблем на государство и не желают полной свободы. Итак, российской массовой политической культуре неизменно присущ патернализм.
1. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократий. Полис 1992. № 4. С. 13-15.
2. Ермоленко Т.Ф. Патернализм в политической культуре России. Российская историческая политология. Курс лекций: Учебное пособие. Отв. ред. С.А.Кислицын. Ростов н/Д., 2008. С. 44-46.
3. Заславская Т.И. Современное российское общество: Социальный механизм трансформации: учеб. пособие. М., 2004. С.63-64.
4. Калинин А.Ю. Политическая культура России и процессы правообразования. Представительная власть. 2009 №4 http://www.pvlast.ru/archive/index.592.php. (21.09.2014).
5. Пикалов Г.А. Теория политической культуры: Учебное пособие. СПб., 2004. С.148-149.
6. Седов Л.А. Государственный патернализм и представление о политической свободе в России. Аналитический центр Юрия Левады. http://www.levada.ru/13-08-2007/la-sedov-gosudarstvennyi-paternalizm-i-predstavlenie-o-politicheskoi-svobode-v-rossii. (27.09.2016).
