Философия и религия, формы диалога и опосредование в истории культуры

Таким образом, исследование в реферате показало, что религией является система взглядов на мир, которые зачастую базируются на вере в бога, данный мир и самого человека который сотворил и дал ему в «откровении» знание, принимающее на веру, не требуя каких-либо доказательств (в связи с этим религию часто именуют просто верой); а религиозные верования при этом составляют мировоззренческую и интеллектуальную составную части религии. Религией также считается совокупность правил и норм поведения, которым необходимо следовать человеку как требованиям, которые предъявляются ему богом. Можно сформулировать вывод, что религия выступает одной из важных сфер общественной жизни, способом особого практически–духовного освоения мира, одной из сфер духовного производства. Религия представляет собой необходимый появляющийся в процессе становления индивида и общества аспект их жизни, активно функционирующий компонент. Как сложное общественное образование, социальный институт, религия также выполняет некоторые функции в обществе: успокоение души человека, регулятивную функцию, компенсаторную функцию, коммуникативную функцию, воспитательную функцию.
Философия является способом самоопределения человека в сложном мире и дает ему ответы на многие сложные вопросы. Философия представляет собой высший тип мировоззрения, отличающийся рациональностью, систематичностью, логикой и теоретической оформленностью. Ценность философии заключается в пробуждении творческого, конструктивного осмысления человеком самого себя, мира, общественной практики и истоков общественного продвижения в будущее.
Анализ показал, что у религии и философии общий объект познания, но разные обоснования и понимания истины: в религии истинное знание уже есть, а философия стремиться к новому знанию. Выступая как различные формы мировоззрения, обе категории воссоздают свою картину мира, и определяют свою систему духовных ценностей.
Следует отметить, что формы диалога философии и религии на протяжении истории человечества сменяли друг друга. История отношений философии и религии позволяет выделить этап симбиоза этих двух форм мыследеятельности, характерного для культуры традиционных обществ и отмеченного наличием механизма незримого воздействия более развитой формы на менее развитую: предельный случай проявления указанного механизма представлен средневековой идеей служебного положения философии по отношению к теологии; этап конфронтации, нацеленной на вытеснение потерпевшей поражение стороны - в Новое время ею оказывается религия - на периферию культуры; и этап союзнических связей (со второй половины XX века), поиска форм диалога, объединения усилий этих двух сфер духовной жизни для устранения угрозы самоуничтожения человечества и формирования новой стратегии его жизнедеятельности. Истоки современного состояния отношений философии и религии обнаруживаются в культуре Нового времени, когда наука, оформляясь в качестве социального института, заявила о своей цели исследовать природу с помощью экспериментов, не вмешиваясь в богословие, метафизику, мораль, политику. Кризис, переживаемый современной техногенной цивилизацией и сказывающийся на понижении статуса науки в системе культуры и оценке ее возможностей открыть «последние тайны бытия», ставит философию перед необходимостью поиска возможных союзников в процессе отыскания ответов на вызовы времени, включая в их круг и религию.
Являясь общественным институтом, религия занимает важнейшее место в структуре современного общества, так как отражает нормы поведения человека в окружающем мире, понятия добра и зла, регулирует общественные отношения. Таким образом, сущность религии заключается в идеалистическом мировоззрении. Философия представляет собой особую форму познания мира, вырабатывающую систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях. Она выступает как наука о поиске и понимании первопричин, начал и оснований всего сущего.
Проанализировав взаимосвязь религии и философии, как в историческом разрезе, так и в соответствии с критериями, характеризующими их сущность, можно говорить о том, что на сегодняшний день обе эти категории представляют собой составные части духовной культуры человечества. Реалии сегодняшней жизни таковы, что без понимания религиозного знания, без принятия постулатов добра и милосердия невозможно будущее человечества, духовная культура которого должна базироваться и на философском, и на религиозном знании. И не случайно в XXI веке развивается религиозная философия, имевшая место в конце XIX – начале XX века.
Именно триединство: религия, философия и наука способно создать новое глобальное мировоззрение человечества, которое будет рождать человека, стремящегося жить в гармонии с собой и окружающим миром. Потому что как бы ни был рационален и разумен человек, в глубине души он верит в Бога или в нечто сверхъестественное. Возможно это «говорят» души наших предков, а может быть исследовательский интерес. Несомненно, что религия и философия – взаимосвязанные и неразрывные сферы духовной жизни человечества, с его стремлением к познанию мира, Вселенной, самого себя. Восстановление духовной культуры человечества должно начинаться с получения знаний о высшем мире, бессмертии души, любви к мудрости. Это возможно только при гармонии таких величин как религия и философия, которые формируют человеческую картину мира и являются неразрывными формами общественного сознания.

1.    Анисин, А.Л. Взаимосвязь религии и философии как сфер духовной жизни человека / А.Л. Анисин // Православие, образование и воспитание в XXI веке: материалы всероссийской научно-практической конференции.–Тюмень: ТюмГНГУ, 2013. – С. 66.
2.    Анисин, А.Л. Религиозный путь философии / А.Л. Анисин, С.С. Анисина // Научные исследования высшей школы: сборник тезисов докладов. – Тюмень: ТюмЮИ МВД РФ, 2016. – С. 196.
3.    Аринин, Е.И. Философия религии. Принципы сущностного анализа. / Е.И. Аринин. - Архангельск: Агат, 2015. – 452 с.
4.    Белл, Р. Религия как символическая модель, формирующая человеческий опыт / Р. Белл. // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии / Сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. – М.: Аспект–Пресс, 1996. – 775 с.
5.    Бибихин, А. Язык философии: монография / А. Бибихин. – М.: Республика, 1993. – 373 с.
6.    Борунков, Ю.Ф. Философские аспекты диалога мировоззрений / Ю.Ф. Борунков; под ред. И. Н. Яблокова. - М.: Мир, 2016. – 542 с.
7.    Виндельбанд, В. Что такое философия? / В. Виндельбанд // Избранное: Дух и история.– М.: Юрист, 1995. – 436 с.
8.    Водопьянов, П. А. Философия и методология науки : учеб.-метод. пособие для аспирантов и соискателей БГТУ / П. А. Водопьянов, П. М. Бурак. – Минск: БГТУ, 2006. – 126 с.
9.    Емельянова, Л.М. Соотношение философии, науки и религии: Текст лекций / Л.М. Емельянова. - СПб.: СПбГУАП, 2014. - 21 с.
10.    История философии: Запад-Россия-Восток: в 3 т. Под ред. Ю.А. Шичалина.- М.:Греко-латинский кабинет.- 1995-1999. – 547 с.
11.    Н.С. Капустин – об этапах развития философии религии // Гуманитарные и социальные науки. – 2009. – № 6. – С.36–49. [Электронный ресурс]. –  Режим доступа: http://www/2009/06/09_00_13/04.pdf – Дата доступа: 15.03.2021.
12.    Парсонс, Т.С. Религия и социетальное общество / Т.С. Парсонс // Система современных обществ / Пер. с англ. Л.А.Седова, А.Д.Ковалева. Под ред. М.С.Ковалевой. – М.: Аспект – Пресс, 2015. – 270 с. (С. 77–80).
13.    Религиоведение.  Хрестоматия:  учеб.  пособие/  Авт-сост.  П.И.  Костюкович.  –  Мн.:  Новое  знание, 2010. – 342 с.
14.    Религия в истории и культуре: учеб. пособие / Ред. М.Г. Писманик. − М.: Эксмо, 2012. – 435 с.
15.    Религия. История и современность: учеб. пособие / Под ред. Ш.М. Мунчаева. – М.: Юнити, 2015. – 528 с.
16.    Савицкая, Т.В. Философия и религия: точки пересечения и демаркация / Т.В. Савицкая // Вестник КРАУНЦ. – 2013. - № 2. – С. 84-96.
17.    Смирнов, И.Н. Философия: учебник для студентов высших учебных заведений / И.Н. Смирнов, В.Ф. Титов. – М.: Наука, 2013. – 288 с.
18.    Философия, вера, духовность: истоки, позиция и тенденции развития: монография / под общей ред. проф. О. И. Кирикова. – Книга 15. – Воронеж: ВГПУ, 2018. – 485с.
19.    Фромм, Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу / Э. Фромм // Философские науки. 1990 – №9. – С.97–112.
20.    Элиаде,  М.  История  веры  и  религиозных  идей.  От  Гаутамы  Будды  до  триумфа  христианства  /  М. Элиаде. – М.: Академический проект, 2012. – 676 с.