ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ ГЕГЕЛЯ 4
ГЛАВА 2 ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА ГЕГЕЛЯ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 23
В гегелевской системе источником диалектики понятий являлась реальная диалектика вещей в обществе и природе. Характеризуя как философскую категорию сущность, Гегель писал, что к ней необходимо отнести также то, что отличает различные явления друг от друга, а также и то, что одинаково и тождественно в них. Но в противовес метафизике Гегель утверждал, что различие и тождество не существуют друг от друга отдельно, а являют собой противоположные, связанные руг с другом моменты сущности. Утверждая о тождестве, имеются в виду различия, утверждая о различии, предполагается тождество.
Гегель, характеризуя понятие, верно отмечает, что оно - только общее. Общее, рассматриваемое само по себе, вне взаимосвязи с особенным, то есть с тем, что отличает одно явление от иного, бессодержательного. В реальной действительности, а, в связи с этим, и в понятии общее, единичное и особенное также неразделимы, как различие и тождество в сущности явлений. Раскрывая многогранность понятия, единство различных сторон в самой действительности, Гегель выдвинул воззрение, что истина только постольку есть истина, так как содержит в себе в единстве различные, включая и противоположные, аспекты реального.
В данном смысле Гегель утверждал: абстрактной истины не существует, истина всегда является конкретной. Понятие как единство общего, единичного и особенного получает свое необходимое отражение в различных формах умозаключений и суждений, которые показываются Гегелем как осуществление и обнаружение творческой мощи, присущей «понятию» в качестве внутренней основы всех процессов, которые имеются в обществе и природе на всем протяжении истории. У Гегеля понятие – это процесс теоретического мышления, который возведен в абсолют. Деятельность мышления, а также всей сознательной деятельности индивидов, преобразующей мир, в идеалистическом ракурсе истолковывается автором как творчество и как самопознание «абсолютной идеи», которая обнаруживает в себе все что непосредственно, что на поверхности является развитием природы и общества.
1. Абдуллин, А.Р. Онтологическое мышление Гегеля / А.Р. Абдуллин. // Философские исследования. - 2011. - №11 - С.233-240.
2. Александров, А.А. Государство, власть и индивид в философии Гегеля / А.А. Александров. // Социум и власть. Челябинск: издательство Челябинского филиала УрАГС. - 2014. - №6. – С. 12-16.
3. Асмус, В.Ф. Философия истории Гегеля, ее социально-исторические корни и ее социальная направленность / В.Ф. Асмус. // Избранные философские труды. Т.2.-М., 1971. - С.270-281.
4. Бакрадзе, К. С. Система и метод философии Гегеля. / К.С. Бакрадзе. — Тбилиси: Изд-во ТГУ, 1958. – 123 с.
5. Быкова, М.Ф. Мистерия логики и тайна субъективности: О замысле феноменологии и логики у Гегеля. / М.Ф. Быкова. - М.: Наука, 1996. - 238 с.
6. Визгин, В.П. Понятие метода в философии Гегеля / В.П. Визгин. // Философские исследования. – 1999. - №3. - С.140-148.
7. Гайм, Р. Гегель и его время. Лекции о первоначальном возникновении, развитии, сущности и достоинстве философии Гегеля. /
Р. Гайм. / Пер. с нем. П. Л. Соляникова. — СПб.: Наука, 2006. — 392 с.
8. Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в кратком очерке. Т. 1-3; М., 1961-1968. Перевод В.Чижова. Т.1. Логика. М., 1961. - 376 с.
9. Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в кратком очерке. Т. 1-3; М., 1961-1968. Перевод В.Чижова. Т.2. Философия природы. М., 1968. - 447 с.
10. Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в кратком очерке. Т. 1-3; М., 1961-1968. Перевод В.Чижова. Т.З. Философия духа. М., 1964. -394 с.
11. Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия. / А.В. Гулыга. - М.: Мысль, 1986. - 334 с.
12. Ильин, И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. / И.А. Ильин. — СПб.: Наука, 1994. — 184 с.
13. Кричевский, А. В. Образ абсолюта в философии Гегеля и позднего Шеллинга. / А.В. Кричевский. — М.: ИФ РАН, 2009. — 199 с.
14. Кузнецов, В. Н. Немецкая классическая философия : учеб. пособие / В.Н.Кузнецов. - М.: Высш. шк., 2013. - 437с.
15. Лазарев, В.В. Гегель и философские дискуссии его времени. / В.В. Лазарев, И.А. Рау. — М.: Наука, 1991.-160 с.
16. Соколов, В. В. Историко-философская концепция Гегеля / В.В. Соколов. // Философия Гегеля и современность. — М., 1973. — С. 255—277.
