1.Общественное предназначение идеологии
2.Особенности идеологии государства.
3.Функции государственной идеологии
4.Взаимодействие идеологии и политики государства
5. Идеология государства и культура
6. Культурно-исторические истоки белорусской государственности
7.Традиционные идеалы и ценности белорусского народа.
8.Конституционно-правовые основы идеологии государства.
9. Базовые ценности влиятельных идеологий современности.
10. Государственное регулирование идеологического процесса.
11. Влияние идеологии глобализма на между народные отношения
12. Структура идеологического механизма белорусского государства.
13. Идеологические функции социальных институтов.
14. Идеологическая работа как система.
15. Учреждения культуры в системе идеологической работы.
16. Постиндустриальное общество - стратегическая цель Беларуси.
17. Особенности национальной модели развития.
18. Идеологическое обеспечение социальной модернизации.
19. Направления, методы и формы культурной деятельности.
20. Взаимодействие учреждений культуры с политическими институтами.
Современное понимание идеологии исходит из того, что социальные конфликты в обществе заставляют человека мыслить идеологически. И пока люди делятся на социальные слои с различными, подчас несовпадающими интересами, возникают и разные устойчивые представления о жизни, ценностях, социальном идеале, путях его достижения. На этой основе появляется как бы мыслительная «призма» — идеология, через которую социальные слои смотрят на мир. Посредством идеологии, то есть совокупности взаимосвязанных идей, ценностей и представлений определенная социальная группа или общность людей осознает себя, свои потребности, интересы, выражает свое отношение к окружающей социальной действительности, формулирует и оправдывает свои цели, идеалы, обосновывает пути и средства их достижения. Идеологии, подчиненные диктату определенных социальных интересов, потребностей, целей и политических мотивов, претендуют на завершенность и истинность. Системы ценностей, которые закрепляются в идеологии, мобилизуют людей, руководят их общественной активностью, определяют ее и оправдывают. Дальнейшее формирование политических идеологий идет в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях различных политических деятелей. Итак, идеология — это система концептуально оформленных представлений и идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики — классов, наций, общества, политических партий, общественных движений. Она органично связана с существующим образом жизни, испытывает на себе влияние современных знаний, исторических традиций, общественных и нравственных устоев. Идеология не может быть абстрактной и оторванной от реальной жизни общества и человека. Идеологию невозможно у кого-то позаимствовать или написать с чистого листа. Она формируется в конкретных условиях и теоретически оформляется с учетом исторического времени и национальных традиций. Эффективно функционировать в обществе способна лишь та идеология, которая выражает интересы и потребности подавляющего большинства граждан. Особую роль идеологии приобретают в период революционных потрясений, когда в массовое политическое действие вовлекаются огромные слои населения. Поэтому сегодня многие исследователи рассматривают идеологию как эрзац-религию и связывают это с особенностями массового сознания. По сравнению с идеологами-теоретиками, массы действительно не располагают необходимыми знаниями и культурными навыками, и им трудно усваивать идеологию иначе, чем веру. В итоге, современная идеология функционирует на трех уровнях:научно-теоретическом (элитарном),эмоционально-чувственном (политико-пропагандистском) иобыденно-актуализированном (житейском). На теоретико-концептуальном уровне формируются политические теории и идейные принципы политических движений, раскрывающие ценности определенных социальных групп, нации, государства языком социально-философских принципов. На программно-политическом уровне функционирования идеологии доминирует язык политической пропаганды, то есть максимально доступный язык лозунгов, требований и программ действия элиты или контрэлиты, политических партий. На обыденно-актуализированном уровне через изучение общественного мнения проявляется и проверяется эффективность влияния на политическое поведение людей идеологической пропаганды и агитации, что должно выражаться в политической поддержке, в различных формах политического участия людей, усвоивших в той или иной степени идеи, цели и принципы конкретной идеологии. Функционирование идеологии как духовного феномена на разных уровнях обеспечивает ее системное воздействие на общество и превращение в ориентационно-мотивационную модель политического поведения. Идеологии превращаются в квазирелигии, потому что они опираются на принципы, которые функционируют как символы веры. Поэтому так сложно отказаться от старых идеологических принципов Основным содержанием политических идеологий является трактовка политической власти, отношений с различными политическими институтами, наилучшего государственного устройства, методов и средств социальных преобразований. Носители политических идеологий — это субъекты политики (индивиды, группы, классы, общности и их объединения). Таким образом, политическая идеология — это система воззрений и концепций в отношении окружающего мира, определенное миропонимание и в то же время система политических установок и ориентаций, другими словами учение (доктрина), программа и политическая практика. Политическая идеология не просто интегрирует политическое сознание на уровне классовых, групповых, национальных и межнациональных интересов, но и систематизирует эти интересы, призывает их защищать с помощью прихода к политической власти. Государству же идеология необходима, чтобы эффективно проводить внутреннюю и внешнюю политику, то есть добиваться поставленных целей в максимально короткие сроки при наименьшем сопротивлении масс. Возникновение и развитие современного государства, тесно связанное с формированием социальной структуры буржуазного общества, стало важнейшей предпосылкой формирования политических идеологий. Исходным пунктом идеологии является идея. Концептуализация идеи происходит в определенной интеллектуальной среде. Но чтобы стать политической идеологией, концепция должна воздействовать на общественное сознание и порождать политические движения. Так, например, зарождение политической идеологии либерализма произошло в XVII-XVIII веках, а его организационное оформление прошло только в XIX веке, когда были образованы первые политические партии на либеральной платформе.