Присоединяйся к нам
Платформа, где покупают и продают студенческие работы
Главная Каталог работ Ответы на билеты Краткие ответы на экзаменационные вопросы по дисциплине «Философия»

Краткие ответы на экзаменационные вопросы по дисциплине «Философия»

Ответы на билеты, Социально-гуманитарные, Философия, БГУ
96 страниц
8 источников
2020 год
20.00BYN
60.00BYN
Купить
Поделиться в социальных сетях
Содержание
Часть работы
Список литературы

№ 1. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения    4
№ 2. Особенности философии как формы освоения  действительности. Язык философии. Основные категории философского мышления    5
№ 3. Основные  направления  развития философского сознания.  Материализм, идеализм, дуализм. Основные функции философии    6
№ 4. Историческая динамика предмета философии. Основные философские проблемы    7
№ 5. Особенности философии Древней Индии    8
№ 6. Философские учения Древнего Китая    10
№ 7. Древнегреческая философия: специфика и основные проблемы    12
№ 8. Статус и основные проблемы философии в эпоху Средневековья    15
№ 9. Философия Эпохи Возрождения    17
№ 10. Становление классической науки и особенности философии Нового времени    19
№ 11. Классическая немецкая  философия и ее историко-философское значение    21
№ 12. Основные принципы классической философии и  постклассические  ориентации философствования    23
№ 13. Классика и постклассика. Основные направления  постклассической философии    24
№ 14. Предмет и структура марксистской философии. Материалистическое понимание истории    26
№ 15. Исторические судьбы марксистской философии. Неомарксизм. Постмарксизм    28
№ 16. Особенности и основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века    30
№ 17. Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси    33
№ 18. Иррационализм. Проблема человека в философии экзистенциализма    35
№ 19. Метафизика и онтология. Онтология как философское учение о бытии. Проблема единства мира    36
№ 20. Современные философские представления о материи. Основные уровни структурной организации материи    38
№ 21. Единство материи и движения. Классификация форм движения материи. Идея развития и модификации ее философского воплощения    39
№ 22. Пространственно-временная структура мира. Пространство и время как философские категории    40
№ 23. Становление и развитие диалектики в истории философии. Понятие развития. Диалектика и метафизика. Постклассическая  метафизика и ее основные ориентиры    41
№ 24. Предмет и структура материалистической диалектики. Понятие «закон». Основные законы диалектики    43
№ 25. Философия природы. Понятие биосферы и основные закономерности ее развития    44
№ 26. Природа как среда обитания человека. Коэвоюция  человека и природы. Социальная экология и перспективы выживания человечества    45
№ 27. Сущность и основные типы глобальных проблем современности, пути их решения    46
№ 28. Человек как предмет философского анализа. Научные и философские концепции проблемы антропогенеза    47
№ 29. Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Человек в системе социальных коммуникаций    49
№ 30. Концепция человека в истории классической и современной философии    50
№ 31. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности    51
№ 32. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Сознание человека и психика животных    52
№ 33. Сознание и отражение. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения    54
№ 34. Социальная природа сознания. Структура общественного сознания. Основные формы общественного сознания и их взаимосвязь. Диалектика индивидуального и общественного сознания    55
№ 35. Познавательная деятельность как объект философского анализа. Проблема субъекта и объекта в теории познания    56
№ 36. Структура познавательного процесса. Роль практики в процессе познания. Проблема  истины в современной философии    58
№ 37. Проблема познаваемости мира и ее интерпретации в различных философских традициях    60
№ 38. Специфика научного познания. Формы и методы научного познания. Основные функции науки    61
№ 39. Наука, ее социокультурный статус. Понятие науки. Наука как деятельность и социальный институт. Этапы ее исторической динамики    62
№ 40. Аксиологический статус науки в системе  культуры. Границы науки, ее возможности. Вненаучное  знание, его сущность и статус. Критерии разграничения научного и вненаучного  знания    63
№ 41. Изменения образа науки в процессе ее исторической эволюции. Этика науки,  проблема социальной ответственности ученого. Перспективы развития науки в 20 веке, ее приоритеты    64
№ 42. Социальная философия. Основные исследовательские программы в обществознании    66
№ 43. Философия истории: становление, предмет и структура. Понятие исторической реальности. Объективное и субъективное в историческом процессе. Необходимость и свобода в общественном развитии    68
№ 44. Проблема направленности истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Идея социального прогресса и проблема его критериев    69
№ 45. Развитие общества как цивилизационный процесс. Единство и многообразие исторического процесса. Типы цивилизаций. Основные черты современной цивилизации    70
№ 46. Природа, источники и механизмы социальной динамики. Социальные конфликты и пути их разрешения    72
№ 47. Синергетическая модель общества. Общество как система деятельности    73
№ 48. Понятие социальной структуры общества. Стратификационные отношения в современном мире    75
№ 49. Современная научно-техническая революция, ее характерные черты и социальные последствия. Понятия техники и технологии    77
№ 50. Социально-этническая структура общества. Исторические типы этносоциальных  общностей    79
№ 51. Политическая система общества. Происхождение и сущность государства. Исторические типы и формы государства    80
№ 52. Феномен власти в жизни общества. Власть и политика. Классические и неклассические модели геополитики    83
№ 53. Государство и гражданское общество: проблема взаимодействия    85
№ 54. Понятие культуры, ее концептуальные модели. Проблема критерия культурного прогресса. Основные направления философского  анализа  культуры    86
№ 55. Культура и духовная жизнь общества. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса    88
№ 56. Массовая культура и дегуманизация социальных отношений в современных обществах    90
№ 57. Религия как  форма духовной культуры. Основные концепции, объясняющие происхождение и сущность религии    91
№ 58. Духовная жизнь общества. Проблемы развития духовной культуры в Республике Беларусь. Приоритет общечеловеческих духовных  ценностей    92
№ 59. Философия морали. Мораль как форма нормативной  регуляции. Мораль, политика, право: проблема взаимодействия    93
№ 60. Прогностические функции философии, модели будущего в современной футурологии    95
Источники    97

Эпоха Ренессанса (14 - 16 вв.) была переломным этапом в культуре западной цивилизации, повлекшим за собой ряд глубинных изменений в социальной и духовной жизни Европы. В философии возрождаются идеи и положения античного рационализма. Философствование приобретает светский характер и претендует на абсолютную независимость от Церкви. В развитии философии Возрождения можно выделить три периода: гуманистический, неоплатонический, натурфилософский.
Становление гуманизма было связано с творческой деятельностью таких мыслителей, как Данте Алигьери, Ф. Петрарка, К Салютати, Л. Бруни, Л. Б. Альберти, Л. Валла. В Западной Европе гуманистическое мировоззрение эпохи Возрождения формировалось благодаря творчеству Эразма Роттердамского, Т. Мора, М. Монтеня. Человека гуманисты рассматривали как высшую ценность, критерий развития общества и культуры. Они отстаивали блага земной жизни и необходимость реализации его творческого назначения.
Характерные черты философии эпохи Ренессанса. Специфика данного периода в развитии европейской философии выражается совокупностью характерных особенностей, присущих философским учениям эпохи Ренессанса.
Прежде всего, им был присущ гуманистический антропоцентризм. Человек рассматривался как совершенное единство духа, души и тела, центральное звено космоса, «мастер земного света» (Парацельс). Бог поставил человека в самом центре мироздания, сделав его судьей мудрости, величия и красоты воздвигнутого им космоса. На смену христианской идее «обожения» пришел идеал обожествления человека, максимального сближения его с Богом на пути разумной творческой деятельности.
Другой особенностью философии эпохи Возрождения был натурфилософский пантеизм. В онтологических концепциях Ренессанса Бог понимался как переполненное благом, переливающееся через край бытие, которое не может существовать и мыслиться без природы и тем более без человека. Мировая душа (Anima), как последняя бестелесная ипостась, ближе всего к излучаемому ею телесно-земному миру. Натурфилософии Ренессанса были присущи качественная трактовка природы и органицизм в понимании строения и способа бытия природных явлений. Вся природа одушевлялась, поскольку Мировая душа рассматривалась как объединяющее и всепроникающее начало космоса.
Общественно-политическая проблематика этого времени была связана со становлением идеалов свободы, равенства и братства. Особую роль в гуманистической философии играло понятие человеческой деятельности. Человек стал рассматриваться как творец своей судьбы. Общество понималось как союз свободных и равных творческих личностей. Философское обоснование принципов дружбы, любви, человечности отражало республиканские идеалы итальянских городов-государств. Философские изыскания мыслителей Возрождения послужили основанием для прогресса новоевропейской науки и дальнейшего развития философии.
В духовной жизни стали проявляться две тенденции:
1.    возвращение к классикам (Ф. Петрарка);
2.    возвращение к природе (Дж. Боккаччо, Виллами, Савонарола). Живопись ориентировалась на подражание природе, а скульптура соединяла в себе обе тенденции (возникает понятие пропорции, происходит сближение изобразительных искусств с архитектурой).
В рамках ренессансной культуры:
    изменяется статус науки, она становится самостоятельной формой знания с опорой на реальный эксперимент. В большей степени это проявилось в сферах математического, медицинского и астрономического знания. Новый облик науки сформировали Н. Коперник (1473-1543) концепцией гелиоцентризма, Дж. Бруно (1548-1600) идеей о бесконечности вселенной и существования в ней множества миров и др.;
    формируется философия политики, у истоков которой стоял Н. Макиавелли («Государь»), заинтересовавшийся природой власти, механизмами ее получения и утраты;
    разрабатываются социально-политические утопии с их идеалом общей собственности, равенства и аскетизма в жизни, представленные Т. Мором («Утопия») и Т. Кампанеллой («Город Солнца»).

1.    Конспект лекций по философии А. Т. Павловой
2.    Философия: ответы на экзаменационные вопросы / А. В. Барковская, Е. В. Хомич. – 4-е издание. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 160 с.
3.    Философия. Учебно-методический комплекс для студентов гуманитарных факультетов БГУ / Под редакцией профессора А. И. Зеленкова. – Минск: БГУ, 2002. – 360 с.
4.    Философия: конспект лекций / Я. С. Яскевич. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 144 с.
5.    Шпаргалки по философии И. Г. Ситницы
6.    Политология: конспект лекций / Н. А. Антанович. – 3-е издание. – Минск: Тетрасистемс, 2010. – 160 с.
7.    Ответы на экзаменационные вопросы по дисциплине «Общая теория права»
8.    Конспект лекций по политологии Н. П. Денисюк

Похожие работы
Философия, 70 вопросов
Ответы на билеты, Социально-гуманитарные, Философия, БГЭУ
22.0 руб.
66.0 руб.
Философия, 40 вопросов
Ответы на билеты, Социально-гуманитарные, Философия, БГУ
13.0 руб.
39.0 руб.
Не нашeл, что искал?
Закажи оригинальную работу сейчас
Узнать стоимость
Оставить отзыв
Имя
Город
Рейтинг
Отзыв

Задать вопрос
Задать вопрос