ВВЕДЕНИЕ 3
РАЗДЕЛ 1 КАЗИМИР НАРБУТ: ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ 5
РАЗДЕЛ 2 АНИОЛ ДОВГИРД: ЛОГИКА И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ФИЛОСОФИИ 11
РАЗДЕЛ 3 МАРТИН ПОЧОБУТ: ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 25
Проведенное курсовое исследование позволяет сформулировать следующие выводы:
1. К. Нарбут – представитель эклектического направления в философии эпохи Просвещения в Беларуси. Данный мыслитель внес значимый вклад в развитие философской мысли. В качестве условий возможности философии рассматривал принципы свободы рассуждения и критического отношения к любым высказываниям. Целью философии считал поиск истины, направленный на решение практических задач общественной жизни. Важно, что К. Нарбут последовательно выступал против схоластики, видя в ней препятствие для развития науки и был сторонником деизма. Он считал, что основа познания – точность и очевидность идей, а также следование принципам метода Р. Декарта. Формулировал идею о социальной природе человека, а государство рассматривал как организацию, возникающую в интересах всех и каждого по отдельности. Прогрессивным выглядит то, что он отстаивал идею автономности от государства естественных прав личности, которые лишь гарантируются государством. Основа общественного устройства – законы и неукоснительное следование им. Был идеологом широкого светского образования, критиком сословной системы образования и воспитания, особенно иезуитской концепции. К. Нарбут сам занимался школьной реформой в Беларуси и Литве, а одной из основных образовательных дисциплин считал светскую этику.
2. А. Довгирд вошел в историю как мыслитель, философ, логик, психолог и католический священник. Данный мыслитель имел весьма широкие воззрения, а его философская система включает в себя историю философии, логику, метафизику (натуральную теологию), моральную философию. Он развивал развил единую систему сенсуалистической логики, важно также то, что А. Довгирд впервые разработал систему психологической логики. Интересно, что данный мыслитель критиковал идею трансцендентности, считая ее противоречащей принципу теологии, а в отличие от И. Канта, считал пространство и время существующими независимо от человека. При этом условием морального действия А. Довгирд считал единство совести и знаний, высшим принципом морали – личную открытость миру.
3. М. Почобут был философом, просветителем, астрономом и математиком. Анализ показал, что философские взгляды М. Почобута развивались в контексте естественнонаучного материализма. Данный мыслитель считал, что у ученого имеется право на ничем не ограниченное исследование мира, он придерживался идеи множественности миров и сходности их планетарного строения.
1. Авакян, Г.С. Палітычныя мысліцелі і гуманісты Беларусі. / Г.С. Авакян. – Мн.: Элайда, 2012. – 96 с.
2. Блинова, Т.Б. Иезуиты в Беларуси: М. Почобут / Т.Б. Блинова. – Гродно, 2002. – 45 с.
3. Данильян, О.Г. Философия: учебник / О.Г. Данильян, В.М. Тараненко. – М.: Эксмо, 2008. – 512 с.
4. Дарашэвіч, Э.К. Доўгірд Анёл // Асветнікі зямлі Беларускай: Энцыклапедычны даведнік / Э.К. Дарашэвіч. – Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2001. – С. 144-147.
5. Довгирд Аниол [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://csl.bas-net.by/resursy/belscientists/dovgird_anyol.asp – Дата доступа: 31.01.2022.
6. Довгирд Аниол [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.philosophy.by/belarus-eu/a_3_r.html – Дата доступа: 31.01.2022.
7. Дорошевич, Э.К. Аниол Довгирд – мыслитель эпохи просвещения / Э.К. Дорошевич. – Минск: Наука и техника, 1967. – 156 c.
8. Дубровский, В.В. Казимир Нарбут / В.В. Дубровский. – Минск: Наука и техника, 1979. – 136 с.
9. Жакевич, Э.Э. Мысліцелі і асветнікі Беларусі: Энцыкл. даведнік. / Э.Э. Жакевіч. – Мн.: Беларус. Энцыкл., 1995. – 671 с.
10. Интеллектуальная культура Беларуси: истоки, традиции, методология исследования: мат. Первой межд. науч. конф., г. Минск, 13-14 ноября 2014 г. / Ин-т философии НАН Беларуси. – Минск: Право и экономика, 2015. – 542 с.
11. История Беларуси в контексте мировых цивилизаций: пособие для студентов / Ю.Н. Бохан, Г.П. Бущик, В.И. Голубович. – Минск: Экоперспектива, 2012. – 159 с.
12. История философии: учебник / Под ред. Кирвеля Ч.С. – Мн., 2001 – 728 с.
13. Казимир Нарбут [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://pawet.net/library/o_reflections/08k/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%82.html – Дата доступа: 31.01.2022.
14. Козел, А.А. История философской мысли в Беларуси: XII-XX вв. / А.А. Козел. – Минск, 1998. – 143 с.
15. Мысліцелі і асветнікі Беларусі: Энцыкл. Даведнік / Беларус. Энцыкл.; Гал. рэд. Б.І. Сачанка. – Мн.: БелЭн, 1995. – 546 с.
16. Нарбут Даниэль Казимир [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.philosophy.by/belarus-eu/a_59_r.html – Дата доступа: 31.01.2022.
17. Перковский, Т.А. Мартин Почобут – ученый, педагог и общественный деятель / Т.А. Перковский. // Из истории науки и техники Белоруссии: тезисы докладов республиканской конференции по истории науки и техники, 26-27 мая г. Минск / ред.: М.О. Бич [и др.]. – Минск, 1988. – С. 106-107.
18. Семенюк, В.А. Философская и социально-политическая мысль Беларуси: методическое пособие для студентов, магистрантов и аспирантов / В.А. Семенюк. – Минск: БНТУ, 2010. – 55 с.
19. Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / В.С. Степин [и др.]. – Минск: РИВШ, 2006. – 624 с.
20. Философия: учебно-методическое пособие / О.А. Вашко [и др.]. – Минск: БГМУ, 2017. – 178 с.
