Блок 1
- Как Ницше определяет человека и какое место в этом определении отводится телу и воле? Как Ницше определяет «Я» (Ego)? Какую оценку с позиции так понятого «Я» получает общество?
- Перечислите вслед за Ницше все характеристики воли и раскройте их содержание. В чем новизна определения воли Ницше?
- Что такое воля к власти как основополагающая форма жизни? Как Ницше определяет власть? Как можно охарактеризовать волю к власти в отношении других людей и нас самих? Тождественна ли воля к власти воле к самосохранению или воле к насилию над другим человеком? Сравните понимание человека Ницше и пониманием человека Гоббсом.
Блок № 2 Происхождение ценностей и моралей
- Фр. «О тысячи и одной цели»: почему для людей и обществ (народа) важна оценка друг друга и вещей? Почему Ницше определяет оценку как созидание? Как Вы понимаете такое его высказывание: «Созидающими были сперва народы и лишь позднее отдельные личности; поистине, сама отдельная личность есть еще самое юное из творений».
- Как Ницше определяет мораль? Вписывается ли его определение в рассматриваемыми ранее на семинарах модели обществ и государств (Гоббса, Локка и других)? Что значит быть «по ту сторону добра и зла»? Почему Ницше связывает мораль с «исправлением людей»? Как Вы понимаете это определение?
- Как соотносятся понятия ценности и воли к власти? Сравните размышления о ценности Ницше с размышлениями о ценности Берлина, в чем общность и различия их концепций? Почему Ницше критикует «христианскую мораль» и «доброго человека»?
Блок 3. «Ты должен стать тем, кто ты есть»
- Какого человека Ницше критикует и какими призывает нас быть? Раскройте содержание проекта автономии как необходимости «стать тем, кто ты есть». Какие этапы для достижения такой автономии необходимо пройти и какие советы нам предлагает Ницше? Каким образом поиск независимого существования совместим с отношением к другому субъекту?
- Как Ницше определяет свободу? За что он критикует либеральные институции? Как свобода связана с ценностями и волей?
Блок 4. Оценка современной ситуации
- Раскройте вслед за Ницше смысл события «смерти Бога». Какие следствия это событие имеет для современности – нашей с вами и европейской в целом?
- Как Ницше определяет нигилизм и почему отводит им столь важную роль в современности? Соотнесите нигилизм и христианскую мораль.
- Какие альтернативы нигилизму предлагает Ницше? Каковы характеристики Сверхчеловека предлагает Ницше? Почему Ницше полагает, что «Человек есть нечто, что должно превзойти»? Соотнесите сказанное о «смерти Бога», нигилизме, современности, а также с рассмотренными ранее понятиями воли к власти, ценностях и свободе с фигурой Сверхчеловека и сделайте вывод о роли этой фигуры в проекте Ницше.
Ницше пришел к выводу, что человечество движимо волей к власти. Основополагающим импульсом всех наших действий следует признать только этот источник. Этому понятию предназначалась роль конструктивной идеи, с помощью которой он намеревался заменить все то, что до сих пор считалось философией, и большинство из того, что котировалось как наука. Ницше истолковывает мир, исходя из его философии воли к власти.
Власть Ницше понимал как волю к власти, воля к власти – сущность власти. Власть – это не политический феномен по Ницше. Ницше находит, что там, где есть жизнь, всегда также есть и воля к власти. Понять что такое бытие, мы можем лишь через жизнь и волю к власти. Воля к власти ищет то, что есть жизнь на самом деле. Присущая жизни воля к власти – это не воля к жизни как просто жизни.
Бытие, которое есть воля к власти, имеет под собой жизнь как нечто, от чего следует оказаться ради подлинного бытия. Воля к власти – это жажда свободы в тех, кто оказался в рабстве, это стремлении господствовать и превосходить других в тех, кто является более сильным и более свободным. Несмотря на формулы, в которых воля к власти определяется не как воля того или иного существа, но как борьба, стремящаяся лишь поддерживать самое себя, решающие позиции.
