Введение 2
Основная часть 3
Заключение 7
Список использованных источников 8
Обида, злость и раздражение – это всего лишь наше отношение к тому или иному явлению. Один человек, услышав обидные слова, рассмеется, а другой затаит злобу. Глубоко засевшие обиды ведут человека буквально к смерти. Поэтому надо срочно от них освобождаться.
Очистившись от обид, злости и раздражения главной задачей становится – никогда больше не впускать в себя новых. Как это сделать? Во-первых, осознать, что все люди равны и одинаково значимы на земле. Уделять нужно людям максимум внимания, снижая собственную значимость. Во-вторых, не нужно быть постоянно начеку – а вдруг обидят, причинят зло.
Изречение Будды о необходимости не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу основано на воззрениях Будды о причинности страданий. Однако Будда рекомендует не зацикливаться на источниках этих страданий. Своим изречением он пытается доказать, что отрицательные эмоции переживания злости, обиды, раздражения являются «хламом», который вообще не стоит допускать в душу.
Человек сам решает, каким образом он будет жить – в злобе и обиде либо в спокойствии и согласии с самим собой и окружающими. Поэтому человеку нужно избавляться от злости, раздражения, обиды, нужно учится прощать. Только так мы сможем освободиться от негативных переживаний и наладить контакт с окружающими.
1. Агаджанян, А.С. Будда // Энциклопедия религий / Под ред. А.П. Забияко, А.Н. Красникова, Е.С. Элбакян. – М.: Академический проект, Гаудеамус, 2008. — С. 203.
2. Будда Шакьямуни. Дхаммапада / Пер. В.Н.Топоров. – М.: Медков, 2016. – 192 с.
3. Будда Шакьямуни. Путь к свободе. Книга максим и сентенций.
- М.: Старклайт, 2009. – 208 с.
4. Жизнь Будды / сост. С. А. Комиссаров. — Новосибирск: Наука, Сибирская издательская фирма РАН, 1994. — 256 с.
5. Лысенко В. Г. Будда как личность или личность в буддизме // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. – М.: Наука, 1993. – С. 121-133.
