ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕНИЯ О СВОБОДЕ ВОЛИ БЛЖ. АВГУСТИНА 4
ГЛАВА 2 ЗНАЧЕНИЕ УЧЕНИЯ БЛЖ. АВГУСТИНА В ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИИ 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 12
Таким образом, в реферате было изучено учение Блж. Августина о свободе воли. Мыслитель считает, что Бог создал нас со свободной волей. Блж. Августин считал, что человек в первую свободен от царства природы. Присутствие у человека свободы, свободного волеизъявления вынуждает христианского мыслителя думать, что они предназначены для чего-либо более важного, чем просто для создания своей телеологии, хоть и предполагают ее. Поэтому здесь следует вывод, что последним основанием, а значит, и конечной целью свободы, свободного волеизъявления человека выступает Бог.
Также необходимо отметить проблему совместимости свободной воли человека с предопределением, которая была впервые поставлена Блж. Августином в его трактате «О различных вопросах к Симплициану». В данном трактате Святой Августин утверждает, что человек, как каждое творение Божие, по своей природе благ, и что дух представляет собой более совершенное явление, чем тело, и что телесная природа сама по себе не является источником греховности, поскольку создана благим Творцом.
Исследование показало, что Святой Августин в своем учении о свободе воли сумел сохранить все базовые положения христианского учения, но, к сожалению, он ошибся в том, что выступает основанием для непринятия православным богословием его учения: он был убежден, что природа человека в его грехопадении испортилась так сильно, что он уже не способен не только на какое-нибудь подлинное добро, но даже и на стремление к нему.
Таким образом, учение Блж. Августина о свободе воли имеет огромное значение. Августин в своей теории о свободе воли, вне сомнений, выступил новатор, и как продолжатель традиций античной философии (стоицизма и платонизма). Августин в целом продолжал традиции античной философии, утверждая в человеке главенство разумной природы, в компетенцию которой входит распоряжение свободным выбором. Как и Плотин, Августин считал, что истинная свобода - это пребывание в Благе. Также несомненно, что одной из базовых заслуг Блж. Августина выступает победа над ложной (с христианской ортодоксальной точки зрения) концепцией пелагиан.
Учение Августина о свободе воли имело огромный резонанс и повлияло на последующую философскую и религиозную мысль. В целом можно сформулировать такой вывод, что Августин все же оставил открытой проблему совместимости предопределения и свободы воли не сумев преодолеть фатализм, с которым боролся.
1. Бл. Августин: Творения. - В 4Т. - С-П., 2000. – 1094 с.
2. Лега, В. Блаженный Августин. Православие.ру. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/92009.html - Дата доступа: 18.05.2021.
3. Марру, А.И. Св. Августин и августинизм / А.И. Марру. — М.: Высшее образование, 1998. – 213 с.
4. Писарев, Л. Учение бл. Августина о человеке и его отношении к Богу / Л. Писарев. - Казань, 1994. – 122 с.
5. Столяров, А.А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания / А.А. Столяров. — М.: Наука, 1999. – 437 с.
6. Столяров, А.А.: Проблема свободы воли в раннесредневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. / А.А. Столяров. - М. 1993. – 32 с.
