ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. РЕНЕ ДЕКАРТ КАК ФИЛОСОФ 4
ГЛАВА 2. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ Р. ДЕКАРТА 6
ГЛАВА 3. МЕТОД В ФИЛОСОФИИ ДЕКАРТА 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
ЛИТЕРАТУРА 16
Итак, проведенное исследование основ философии Декарта, а также его учения о познании и методе, позволяет сформулировать следующие выводы:
1. Было выявлено, что ключевым вкладом Рене Декарта в науку философии выступает классическая разработка философии рационализма в качестве универсального метода познания. У данного автора конечной целью было определено господство индивида над силами природы. По Декарту, разум критически оценивает имеющиеся опытные данные и из них выводит скрытые в природе истинные законы, которые формулируются на математическом языке. При этом могущество разума ограничивается лишь несовершенством индивида в сравнении с Богом, который непосредственно несет в себе все абсолютные совершенные характеристики. Считается, что теория Декарта о познании была первым кирпичом в заложении фундамента рационализма.
2. Анализ показал, что Декарт конечную цель познания видел в овладении силами природы, в открытии и изобретении различных технических средств, а также в усовершенствовании природы индивида. В своей теории познания Рене Декарт сформулировал важнейший методологический прием – это сомнение. Данный прием, как уже было упомянуто, опирался на принципе: «Мыслю, следовательно, существую». Этот принцип больше идеалистический, но в познавательном и теоретическом смысле, в ходе формирования нынешней науки он имел революционизирующую роль, так как призывал все подвергать сомнению, ничего не принимая на веру. Как считал Декарт, только бытие мышления имеет непосредственную достоверность.
3. Исследование выявило, что всю философию Рене Декарта пронизывает убеждение в беспредельности разума человека и в то же время доверие к его чувствам. В связи с этим свой метод научного познания Декарт строит на двух основаниях. В первую очередь, философ воспринимает как нормальное явление бэконовский принцип сомнений в старых авторитетах науки. Данными авторитетами в средние века считались схоласты. Р. Декарт критикует схоластические силлогизмы как явления, неспособные приводить к какому-нибудь качественно новому знанию. Философ предложил заменить логические силлогизмы более точными математическими методами движения к сложному от простого.
4. Свою систему сформулированного математического метода Р. Декарт излагает в труде "Рассуждения о методе". Выделяются четыре правила метода Декарта. Первое правило учения о методе Декарта гласит, что истинным будет являться все то, что будет восприниматься в отчетливом и ясном виде и не предоставляет поводов к сомнениям, что является самоочевидным. Согласно второму правилу метода, необходимо делить каждую сложную анализируемую вещь (для успеха ее анализа) на более простые ее составляющие, для того, чтобы потом устремить свое внимание на данные простые, сложно поддающиеся дальнейшему разделению умом человека части. Третье правило декартовского метода гласит: в познании мыслью индивиду необходимо идти от простейших, а именно элементарных и самых доступных для него вещей, к вещам трудным и, соответственно, сложным для понимания. Четвертое правило метода Декарта нацеливает на достижение полноты получаемого знания, что означает, что все рассмотренные предыдущие правила должны действовать порознь и вместе с полной интенсивностью, в строгой последовательности и порядке. Декарт считал, что его метод дедуктивный, и такой его направленности подчиняются как общее содержание метода философа, так и отдельные его правила.
Итак, можно сформулировать общий вывод, что Декарт сформулировал четыре правила метода, и они в совокупности с его воззрениями касательно познания и особенностей метода составляют систему учения о познании и методе.
1. Асмус, В.Ф. Декарт. / В.Ф. Асмус - М.: Высшая школа, 2016. — 335 с.
2. Бессмертие философских идей Декарта (Материалы Международной конференции, посвященной 400-летию со дня рождения Рене Декарта) / Ответственный редактор Мотрошилова Н. В.. — М.: ЦОП Института философии РАН, 1997. — 181 с.
3. Век Просвещения.— Au siecle des lumieres. Сб. статей. / Ред. коллегия: Ф. Бродель, А. Губер, А. Манфред, Р. Порталь, М. Ферро. - Москва — Париж, 1970. – 547 с.
4. Доброхотов А.Л. Онтология и этика когито / А.Л. Доброхотов. // Встреча с Декартом. М.: Ad Marginem, 2016. – С. 23–35.
5. Матвиевская, Г.П. Рене Декарт, 1596-1650. / Г.П. Матвиевская — М.: Наука, 1996. – 221 с.
6. Соколов, В.В. Философия Рене Декарта. / В.В. Соколов. - М.: Наука, 1996. – 352 с.
7. Спиркин, А.Г. Философия: учебник. / А.Г. Спиркин. - М.: Высшее образование, 2011. – 547 с.
8. Черникова, И.В. Современная наука и научное познание в зеркале философской рефлексии / И.В. Черникова. // Известия ТПУ. - 2014. - №4. - С.142-146.