ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 СУЩНОСТЬ ТЕОРИИ «МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ» И ЕЕ ИСТОКИ 5
ГЛАВА 2 ТЕОРИЯ «МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ» И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРЕ XVI-XVII ВВ. 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 17
Довольно подробно проанализировав теорию, сформулированную Псковским монахом Филофеем «Москва - третий Рим», а также рассмотрев её в литературе XVI-XVII вв. мы пришли к следующим выводам:
1. Причинами, которые способствовали появлению теории «Москва - третий Рим» стали политические условия, в которых находилось Российское государство в XV-XVII века. В результате падения Византии, империи, которая представлялась людям того времени величественной, мощной и несокрушимой, довольно молодое, а также активно развивающееся государство под названием Россия стало единственным и независимым православным государством в мире, сложившемся после данных событий. Результатом этого стала идея покровительства остальным православным государствам. Падение империи, а также брак с наследницей павшей Византийской империи дали государю Российскому право считать себя и свое государство наследниками этой когда-то великой, богатой и мощной империи. Данная идея оказала довольно существенное влияние на развитие российской истории. Рост величия и мощи государства Российского вызвал вполне естественное желание российских государей как можно больше усилить свою власть и придать ей определенный особый статус. В результате сложившейся ситуации появилось множество различных взглядов, теорий, концепций, учений, доктрин, придавших русскому правителю особый и специфический статус. К числу произведений, целью которых было возвысить правителей того времени можно отнести «Казанскую историю», «Повести о зачале Москвы» и многие другие. Также мысль, придающая особый статус русскому государю, находит свои отголоски в идеях о происхождении русских правителей от римских императоров, которые нашли свое отражение в следующих произведения XVI-XVII вв.: «Сказание о князьях Владимирских», «Степенной книги царского родословия», «Сказаниях о Мономаховом венце» и прочие
2. Представления о особом, специфическом происхождении власти русских правителей нашли свое наиболее полное отражение в теории «Москва - третий Рим», которая является довольно ярким и четким примером политических и духовных устремлений русских правителей, их политических интересов и интересов Руси как молодого государства, находящегося на арене мировой политики.
3. Данная теория также довольно емко и ясно показывает нам отношения между государством и Православной церковью. В этой теории четко сформулирован принцип взаимоотношений, так же как в Византии существовал принцип «симфонии», то есть взаимовыгодных отношений между церковью и государством, взаимной поддержки и сотрудничества.
1. Графский, В.Г. Всеобщая история права и государства: учебник /. В.Г. Графский. - М.: НОРМА – ИНФРА-М, 2000 – 245 с.
2. Послание старца Филофея к великому князю Василию III. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://postrf.ru/blog/poslanie-startsa-filofeya-velikomu-knyazyu-vasiliyu-iii/ – Дата доступа: 16.05.2021.
3. Исаев, И.А. История государства и права России: учебное пособие / И.А. Исаев. - М.: НОРМА, 1999 – 120 с.
4. Никульшин, Д.А. Проблема превращения эсхатологической концепции монаха Филофея в идеологическую доктрину Московского государства // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. 2002. - № 4(23). - С. 110-122.
5. Синицына, Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция средневековой концепции (XVI–XVII вв.) – М.: Индрик, 1998. — 416 с.
6. Сказание о князьях владимирских [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://old-ru.ru/07-4.html – Дата доступа: 16.05.2021.
7. Повесть о новгородском белом клобуке [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://old-ru.ru/07-46.html– Дата доступа: 17.05.2021.
8. Послание Ивану IV "Об обидах церкви"[Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://docplayer.ru/49658351-Tri-poslaniya-filofeya.html– Дата доступа: 18.05.2021.
9. Послание старца Филофея к Мисюрю Мунехину [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://old-ru.ru/07-20.html– Дата доступа: 18.05.2021.
10. Масленникова Н.Н. Идеологическая борьба в псковской литературе в период образования Русского централизованного государства // Труды Отдела древнерусской литературы. – М.–Л., 1951. — Т. 8. – С. 187–217.
11. Истории о великом князе Московском [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kurb/01.php– Дата доступа: 17.05.2021.
12. Товбин, К.М. Трансформация концепции Москва – третий Рим в русском православном старообрядчестве: автореф. дис. … канд. филос. наук: 09.00.13 / К.М. Товбин – Ростов-на-Дону, 2006 – 160 с.
13. Казанские истории [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/text/kazanskaya-istoriya/kazanskaya-istoriya.htm – Дата доступа: 17.05.2021.
14. Послания протопопа кремлевского Благовещенского собора Терентия Лжедмитрию I [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/text/videnie-terentiya/videnie-terentiya-komment.htm – Дата доступа: 17.05.2021.
15. Книга о Ризе [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://klikovo.ru/books/49527 – Дата доступа: 18.05.2021.
16. Повести о зачале Москвы [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/text/povest-o-zachale-moskvy.htm– Дата доступа: 18.05.2021.
17. Бауэр Е.А. Борьба за титул Московского государства в конце XV – середине XVI в. // У истоков творчества: Мат-лы II конкурса научно- исследовательских и опытно-конструкторских работ студентов вузов и ссузов. 26 апреля 1998 г. – Нижневартовск, 1998. – С. 32 – 33
