ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ХАРАКТЕРИСТИКА ФОРМАЦИОННОЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ КОНЦЕПЦИЙ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА 5
ГЛАВА 2 СООТНОШЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ФОРМАЦИОННОЙ КОНЦЕПЦИЙ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 19
При объяснении общественного развития, в определении разных качественных этапов в развитии общества выделялись и выделяются по сей день различные подходы. Именно в желании найти объективную основу к выделению качественных этапов развития общества и была одна из важных предпосылок появления формационной теории, которую разработал К. Маркс. Маркс, формулируя свое материалистическое понимание истории, сделал вывод о том, что определяет исторический процесс, его направленность, способ производства материальных благ. Если меняется способ производства, меняется и общество. В связи с этим история это, в первую очередь, история смены одного другим способов производства.
Под общественно-экономической формацией понимают определенное исторически состояние общественного развития, то есть общество с отличительным, присущим лишь ему характером и основывающееся на определенном способе производства. В нынешних условиях выявилась недостаточность формационной концепции. Поэтому формационный подход развитию общества подвергся критике.
На рубеже 70–80-х годов XX века в кругу отечественных ученых начали активно прорабатываться вопросы цивилизационного подхода к рассмотрению общества. Суть цивилизационного подхода к развитию общества заключается в том, что при объяснении тенденций развития конкретных обществ учитывается не только развитие производственного процесса и классовых отношений, но также и развитие духовно-культурных факторов. К таким факторам целесообразно отнести особенности форм сознания, духовной жизни, в том числе особенности религии, мировоззрения, миропонимания, исторического развития, специфику обычаев, традиций и т.д. Цивилизационный подход к рассмотрению общества дает возможность раскрыть причины многовариантности исторического развития, в том числе объяснить тот факт, почему все общества по-разному развиваются и выбирают различные пути движения к прогрессу.
Выполнение сравнительного анализа формационной и цивилизационной концепций развития общества показало, что несомненно, что формационная концепция показала весь исторический процесс применительно к эпохе становления индустриального общества. Цивилизационная же концепция объяснила исторический процесс применительно к эпохе постиндустриального общества.
Формационная и цивилизационная теории представляют собой ступеньки движения социальной философии в ее приближении к истине, и если формационная концепция раскрыла лишь часть истины, то концепция цивилизационная расширила горизонты уже познанного. Но также она, расширив горизонты уже познанного, увеличила границы непознанного, при этом поставив много проблем, которые решались неоднозначно, что в итоге привело цивилизационную теорию к кризису. Данный кризис означает необходимость разрешения поставленных вопросов и проблем другим путем и выступает следствием роста. В связи с этим представляется, что будущее будет принадлежать цивилизационной концепции.
Проблемы синтеза субъективной и объективной истории, мотивация поступков человека, человеческое трактованеи истории, интеграция общества при помощи культуры, причины дезинтеграции, а также соотношение индетерминационных и детерминационных компонентов в историческом процессе – это круг задач, которые стоят перед будущими цивилизационными теориями и моделями.
1. Арефьева, Г.С. Общество как объект социально-философского анализа / Г.С. Арефьева. - М.: Высшее образование, 2005. - 140 с.
2. Афанасьев, В.Г. Общество: системность, познание и управление / В.Г. Афанасьев. - М.: РУСЬ, 2011. - 566 с.
3. Ахиезер, А.С. Философские основы социокультурной теории и методологии / А.С. Ахиезер. // Вопросы философии. - 2013. - № 9. - С. 29-45.
4. Ершов, Ю.Г. Человек. Социум. История: социально-философские проблемы теории исторического процесса / Ю.Г. Ершов. - Свердловск: Изд-во УГУ, 2015. - 152 с.
5. Ионов, И.Н. Теория цивилизаций: от античности до конца XIX в / И.Н. Ионов. - СПб.: Алетейя, 2012. - 383 с.
6. Касьянов, С.В. Формационный и цивилизационный подходы к изучению взаимодействия общества и личности / С.В. Касьянов. // Теоретико-методологические проблемы современного социально-гуманитарного знания. - Невинномысск: НГГТИ, 2016. - 67 с.
7. Ковалев, А. Еще раз о формационном и цивилизационном подходах / А. Ковалев. // Общественные науки и современность. - 2016. - №2. - С. 97-104.
8. Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. М., 1961-1965. -Т. 46,ч. 1. - 543 с.
9. Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. - М.: Высшее образование, 1991. – 324 с.
10. Тойнби, А. Цивилизация перед судом истории / А. Тойнби. - СПб., 2013. – 122 с.
11. Хазалия, Г. Новый взгляд на развитие общественных отношений / Г. Хазалия. - М.: Талицы, 2006. – 34 с.
12. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права: учеб. пособие / Под ред. З. М. Черниловского. – М: Фирма Гардарика, 2016. – 433 с.
13. Шпенглер, О. Закат Европы / О. Шпенглер. - M.: Юнити, 2013. – 474 с.
14. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. - М.: Дана, 2011. – 215 с.
