УВОДЗІНЫ 3
1 ПАНЯЦЦЕ КАРЦІНЫ СВЕТУ 4
2 КАНЦЭПТУАЛЬНАЯ КАРЦІНА СВЕТУ І СПЕЦЫФІКА ЯЕ ФАРМІРАВАННЯ 5
3 КАНЦЭПТУАЛЬНАЯ І МОЎНАЯ КАРЦIНЫ СВЕТУ: СУВЯЗЬ I АСАБЛIВАСЦI 7
СПІСАК ВЫКАРЫСТАНЫХ КРЫНІЦ 11
Такім чынам, канцэптуальная карціна свету – гэта сістэма інфармацыі аб аб'ектах, актуальна і патэнцыйна прадстаўленая ў рознай пазнавальнай, практычнай дзейнасці індывіда. Адзінкай інфармацыі такой сістэмы з'яўляецца канцэпт, функцыя якога складаецца ў фіксацыі і актуалізацыі паняційнага, эмацыйнага, асацыятыўнага, вербальнага, культуралагічнага і іншага зместу аб'ектаў рэчаіснасці, уключанага ў структуру канцэптуальнай карціны свету.
Карціна свету ўяўляе сабой цэнтральнае паняцце канцэпцыі чалавека, выказвае спецыфіку яго існавання. Паняцце карціны свету адносіцца да ліку фундаментальных паняццяў, якія выказваюць спецыфіку чалавечага быцця, узаемаадносіны яго з светам, найважнейшыя ўмовы яго існавання ў свеце. Карціна свету ёсць цэласны вобраз свету, які з'яўляецца вынікам ўсёй актыўнасці чалавека. Яна ўзнікае ў чалавека ў ходзе ўсіх яго кантактаў і узаемадзеянняў з навакольным светам. Гэта могуць быць і бытавыя кантакты з светам, і прадметна – практычная актыўнасць чалавека, стаўленне да міру».
Карціна свету чалавека фармуецца як пры дапамозе вербальна-лагічнага, так і пры дапамозе наглядна-вобразнага мыслення, што тлумачыцца будовай мозгу, які складаецца з двух нераўназначных паўшар'яў.
Моўная карціна свету – гэта адлюстраваны сродкамі мовы вобраз свядомасці – рэальнасці, мадэль інтэгральных ведаў аб канцэптуальнай сістэме ўяўленняў, якая выяўляецца мовай. Моўную карціну свету прынята адмяжоўваць ад канцэптуальнай або кагнітыўнай мадэлі свету, якая з'яўляецца асновай моўнага ўвасаблення, славеснай канцэптуалізацыі ведаў чалавека аб свеце.
1. Гумбольдт, В. О. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества // Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. – М., 1984. – С. 156-180.
2. Залевская, А.А. Психологический подход к проблеме концепта. / А.А.Залевская. // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. – Воронеж: ВГУ, 2001. – 122 с.
3. Колшанский, Г.В. Объективная картина мира в познании и языке. / Г.В.Колшанский. -М.: Наука, 1990. – 322 с.
4. Кривоносов, А. Т. Мышление, язык и крушение мифов о «лингвистической относительности», «языковой картине мира» и «марксистско-ленинском языкознании. / А.Т.Кривоносов. – Москва; Нью-Йорк, 2006. – 32 с.
5. Кубрякова, Е. С. Языковая картина мира как особый способ репрезентации образа мира в сознании человека / Е.С.Кубрякова. // Вестник Чувашского государственного педагогического университета имени И. Я. Яковлева, 2003.- №4 (38). – С. 2-12.
6. Маслова, В.А. Когнитивная лингвистика. учеб. Пособие / В. А. Маслова, Минск; 2004.- 36 с.
7. Выготский, Л. С. Мышление и речь. / Л.С.Выготский. // Психология развития человека. – М., 2003. С. 664—1019.
8. Стариченок, В.Д. Языковая картина мира и метафора. //Язык и межкультурные коммуникации // сб. науч. статей, ред кол В. Д. Стариченок, .- Минск, БГПУ, 2007., -333с., С 290-293.
9. Шчэрбін, В. Канцэптуальная аснова моўнай карціны свету беларусаў // Мова-Літаратура- Культура. Матэрыялы 5-й міжнароднай навуковай канферэнцыі (да 80-годдзя праф. Л.М.Шакуна, Мінск, 16-17 лістапада 2006 г) // БДУ, у аўт. рэд. Мінск, Права і эканоміка, 2007. – 652 с, С 198-201.
