ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ПОНЯТИЕ ДИАЛЕКТИКИ 4
ГЛАВА 2 СТИХИЙНАЯ ДИАЛЕКТИКА ДРЕВНИХ 6
ГЛАВА 3 ДИАЛЕКТИКА В НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ 7
ГЛАВА 4 МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 12
Диалектикой является общепризнанная в нынешней философии концепция развития всего сущего, а также базирующийся на ней философский метод. Главной проблемой диалектики является вопрос - что такое развитие?
Представления о диалектике как о развитии материального мира формировались и развивались на протяжении долгого времени. Самые первые элементы диалектики непосредственное свое отражение нашли в воззрениях философов Древнего Китая и Древней Индии, а кульминационного развития достигли в период античной философии. Внимания заслуживает стихийная диалектика Древней Греции, и первая историческая ее форма наиболее четко была представлена Сократом и Гераклитом. В частности, Гераклит считал, что все в мире пребывает в движении, то есть все изменяется и течет, все существует, но при этом и не существует, пребывает в постоянном процессе исчезновения и возникновения. Как источник развития Гераклит анализировал борьбу противоположных сторон. Философские воззрения, связанные с идеями развития, были продолжены далее Сократом. Данный философ впервые ввел в оборот понятие «диалектика», понимая ее как искусство ведения диалога, а именно, обнаружения истины в ходе преодоления противоположных суждений, высказываемых в спорах между двумя собеседниками. Сократ по праву считается первооснователем субъективной диалектики, а именно диалектики идей и понятий, составляющих всю суть человеческою мышления.
Второй, следующей исторической формой диалектики выступает идеалистическая диалектика немецкой классической философии, представленная прежде всего И. Кантом, а также Г. Гегелем. И. Кант занимался развитием субъективно-идеалистических представлений о диалектике. В весьма универсальной форме диалектическое правило развития немецкой философии было представлено Г. Гегелем. Заслуги Г. Гегеля как философа состоят в том, что он первым из всех философов предшествующих периодов сформулировал классическое обоснование диалектической теории развития, при помощи представленных им категорий и законов. Как внутренний источник развития Г. Гегель трактовал борьбу противоположных сторон, а именно противоречия. Но диалектика Г. Гегеля все же развивалась на идеалистической базе. При этом вклад его в философскую науку огромен, и в последующем идеи Гегеля предопределили развитие многих концептуальных воззрений современной диалектики.
Третьей исторической формой диалектики считается материалистическая диалектика, которая ознаменовала качественно новый этап в ее развитии. Материалистическая диалектика разительно и принципиально отличается от постулатов идеалистической диалектики Г. Гегеля и противоположна ей. Диалектика материального мира, объективная диалектика касательно материалистической методологии предопределяет диалектику идей, а не наоборот. Основателем материалистической диалектики считается К. Маркс. Идеи материалистической диалектики продолжили Ф. Энгельс и В. Ленин.
1. Алексеев, П.В. Теория познания и диалектика. / П.В. Алексеев, А.В. Панин. — М.: Наука, 1991. — 383 с.
2. Данильян, О.Г. Философия: учебник / О.Г. Данильян, В.М. Тараненко. – М.: Эксмо, 2008. – 512 с.
3. Ильенков, Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. / Э.В. Ильенков. - М.: Политиздат, 1974. — 271 с.
4. Константинов, В.Ф. Материалистическая диалектика. / Под общей редакцией Ф.В. Константинова, В.Г. Марахова. - М., МЫСЛЬ, 1989. – 213 с.
5. Кузнецов, В.Г. Философия: учебник для вузов / В.Г. Кузнецов, В.В. Миронов. – М.: Инфра-М, 2008. – 519 с.
6. Лешкевич, Т.Г. Философия: Курс лекций — М.: ИНФРА-М, 2000.— 240 с
