Наказывать детей или нет? Педагогические дискусии 50-60 годов XIX в (Н. И. Пирогов, Н. А. Добролюбов, К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой)

1. Педагогические идеи Н. И. Пирогова сводились к отрицанию применения наказания. Н. И. Пирогов полагал, что наказанием можно исправить только малодушного, которого бы исправили и другие средства, менее опасные. В трудах Н. И. Пирогова акцентированы две главные идеи: наказания почти всегда несоизмеримы с преступлениями;  наказание должно быть направлено не на возбуждение боли, а на появление чувства стыда и раскаяния. Очевидно, что Н. И. Пирогов весьма негативно относится к телесным наказаниям, заявляя: он призывает сделать так, чтобы наказание за преступление было не вне, а внутри виновного – и вы дойдете до идеала нравственного воспитания. Розга – слишком грубый и насильственный инструмент для возбуждения стыда. А чувство стыда – это такой нежный, оранжерейный цветок, который разом завянет, когда побывает в грубых руках. Розга вселяет страх – уверен Н. И. Пирогов. Акцентируем, также, что Н. И. Пирогов не исключал применение наказаний (телесных в том числе) для провинившихся: к примеру, за воровство. В принципе, Н. И. Пирогов, высказывает негативное отношение к розге как средству воспитания в Российском государстве, хотя и считает оправданным ее применение в Европе.
2. Педагогические идеи Н. А. Добролюбова подняли частный, хотя и важный, педагогический вопрос на уровень социально-политического разоблачения о возможности либерализации системы образования (и чего бы ни было другого) без коренных изменений основанного на крепостничестве общественного строя. Важным достижением стало также появление частных школ и гимназий, которые были гораздо свободнее государственных, и там о порке не могло быть и речи. Н. А. Добролюбов позиционировал воспитание патриота, а воспитать патриота розгами не возможно. Тем не менее, телесные наказания в XIX веке не исчезли. Анализ обсуждения возможности применения наказаний розгами для решения задач воспитания, которое имело место в статьях Н. И. Пирогова и Н. А. Добролюбова на рубеже 1850–1860-х гг. показывает, что проблема телесных наказаний решается весьма неоднозначно даже признанными прогрессивными педагогами-гуманистами, например, такими, как Н. И. Пирогов, в то время, как среди их современников (например, таких, как Н. А. Добролюбов) оказываются люди вполне адекватно воспринимающие все те негативные последствия, к которым неизбежно приводит использование розги, пусть и весьма ограниченное.
3. Педагогические идее о наказании К. Д. Ушинского отражали следующее: педагог полагал, что наказания это вовсе не безвредные гигиенические средства, предупреждающие болезнь или излечивающие ее правильною нормальною жизнью и деятельностью, а лекарства, которые вытесняют болезни из организма другой болезнью. К. Д. Ушинский выступал против всякого рода мер, отрицательно влияющих на самолюбие учащихся. К. Д. Ушинский акцентировал, что наказание пагубно влияет на развитие личности ребенка. Под гуманным наказанием К. Д. Ушинский видел трудовое воспитание, при этом он призывал педагогов не использовать труд как средство наказания, труд должен быть дозирован и использован в целях социализации. Из всех мер наказания К. Д. Ушинский наиболее приемлемыми считал предупреждение, замечание, низкую оценку поведения. Также К. Д. Ушинский, подчеркивал, что особенно важно соблюдение педагогического такта и такое отношение к ребенку, которое бы не оскорбляло его личность в глазах всего коллектива.
4. Педагогические идеи Л. Н. Толстого о наказаниях детей, заключались в следующем, русский писатель считал, что травмы и побои, нанесённые ребенку, надолго остаются в «тайниках» детской души. Л. Н. Толстой, заключил, что последствия перенесенных травм, отразятся на взрослой жизни ребенка, который перенес наказания. Такие дети, был уверен Л. Н. Толстой, просто потеряют веру в любовь, перестанут доверять людям, в будущем перенесут эти травмы в собственную семью. Л. Н. Толстой полагал, что телесные наказания в воспитании детей неэффективны и могут сильно навредить психике малыша, т. к. наказание, и в особенности телесное наказание провоцирует страх. Данные действия со стороны педагогов или родителей изменят поведение ребенка, ребенок больше не сможет испытывать любовь к своим родителям и уважение к педагогу, он начнет испытывать только сильный страх, увидев того, кто причинил ему боль (осуществил процесс наказания. Ведь именно страх мешает человеку быть самим собой: человек становится робким, нерешительным, неуверенным в себе. Л. Н. Толстой таки образом объяснял, что наказание нарушает процессы социализации ребенка. Кроме этого, наказания могут стать регресс-фактором физического, психологического и речевого развития для человека. Исходя из выше сказанного, можно заключить, что Л. Н. Толстой был против наказания детей.

1.    Айзенберг, А. Я. Н. А. Добролюбов : демократические идеи о самообразовании и самообразовательном чтении в России (60-е годы XIX в.) / А. Я. Айзенберг. – Москва : Московский государственный университет культуры и искусств, 2001. – 41 с.
2.    Бурлакова, Т. Т. Построение и функционирование гуманистической воспитательной системы, основанной на философско-педагогических идеях Л. Н. Толстого : диссертация кандидата педагогических наук : 13.00.01 / Т. Т. Бурлакова. – Тула, 2001. – 218 с.
3.    Васильева, Л. В. Гендерно-ориентированный подход к обучению и воспитанию в российской педагогике 60-х годов XIX века : монография / Л. В. Васильева. – Пятигорск : РИА-КМВ, 2019. – 187 с.
4.    Гвоздецкий, М. Ю. Развитие идеи К.Д. Ушинского о народности воспитания в теории и практике отечественного образования : диссертация кандидата педагогических наук : 13.00.01 / М. Ю. Гвоздецкий; [Место защиты: Ярослав. гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского]. – Ярославль, 2010. – 224 с.
5.    Зацепин, А. В. Философские идеи в педагогических воззрениях К. Д. Ушинского : диссертация кандидата философских наук : 09.00.03 / А. В. Зацепин; [Место защиты: Моск. пед. гос. ун-т]. – Москва, 2007. – 151 с.
6.    Колодяжная, Т. П. Зарождение идей личностно-ориентированного образования в педагогических системах Ж.-Ж. Руссо и Л. Н. Толстого : монография / Т. П. Колодяжная. – Москва : Перо, 2015. – 109 с.
7.    Международная конференция: «Великое литературное и педагогическое наследие Льва Николаевича Толстого» : [сборник материалов], Литва, Висагинас, 18 января 2014 г. : доклады / [сост.: Г. Т. Удовенко]. – Висагинас : Общественная орг. «Художественная галерея Аукштайтийские озера», 2014. – 115 с.
8.    Наумов, Н. Д. Русские педагоги : хорошо забытое старое / Н. Д. Наумов. – Екатеринбург : Изд-во Уральского ун-та, 2007. – 292 с.
9.    Педагогические идеи Н. И. Пирогова / проф. А. А. Красновский. – Москва : Гос. учебно-пед. изд-во, 2001. – 194 с.
10.    Педагогические идеи Л. Н. Толстого сегодня : сборник материалов Международного научно-практического семинара, посвященного 190-летию со дня рождения Л. Н. Толстого, Москва, РУДН, 25 мая 2018 г. / ФГАОУ ВО «Российский университет дружбы народов» ; под общей редакцией Т. М. Балыхиной. – Москва : РУДН, 2018. – 133 с.
11.    Педагогическое прошлое в пространстве истории человеческого общества / под ред. Г. Б. Корнетова. – Москва : АСОУ, 2013. – 291 с.
12.    Поливанов, Е. И. Педагогические идеи Л. Н. Толстого как средство гуманистического воспитания : диссертация кандидата педагогических наук : 13.00.01 / Е. И. Поливанов. – Москва, 2001. – 116 с.
13.    Помелов, В. Б. Российская прогрессивная педагогика второй половины ХIХ в. : монография / В. Б. Помелов. – Киров : Вятский государственный университет, 2020. – 259 с.
14.    Рыбин, В. А. Нравственно-гуманистическая педагогика Нового времени: Дж. Локк, И. Г. Песталоцци, Н. И. Пирогов, П. Ф. Каптерев : монография / В. А. Рыбин. – Москва : Логос, 2006. – 453 с.
15.    Самойличенко, Н. В. Развитие идеи свободного воспитания в педагогике VIII-XX вв. (Ж. Ж. Руссо, Л. Н. Толстой, К. Н. Вентцель) : диссертация кандидата педагогических наук : 13.00.01 / Н. В. Самойленко. – Иркутск, 1998. – 167 с.
16.    Смирнов, В. З. Педагогические идеи Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова / В. З. Смирнов, сост.: Л. В. Топоров. – Москва : Просвет, 2007. – 166 с.
17.    Традиции образования и духовное становление личности: идеи Н. А. Добролюбова и выдающихся мыслителей XIX-XXI вв. и современность : сборник докладов XXXVII Международной научной конференции «Добролюбовские чтения» / Нижегородский гос. лингвистический ун-т им. Н. А. Добролюбова, Гос. лит.-мемориальный музей Н. А. Добролюбова, Координационный ком. по поощрению социальных, образовательных, культурных, информ. и иных инициатив под эгидой Русской Правосл. Церкви ; [ред.-сост. Г. А. Дмитриевская]. – Нижний Новгород : Гладкова О. В., 2013. – 447 с.
18.    Ушинский, К. Д. Воспитать ребёнка. Как? : самая эффективная книга по воспитанию от патриарха отечественной педагогики / К. Д. Ушинский. – Москва : АСТ, 2014. – 381.
19.    Федорук, К. Р. Педагогические идеи Н. И. Пирогова как средство гуманистического воспитания учащихся: диссертация кандидата педагогических наук : 13.00.01 / К. Р. Федорук. – Тирасполь, 2007. – 222 с.
20.    Шевчук, С. В. Развитие идей православной педагогики в наследии К. Д. Ушинского : автореферат дис. кандидата педагогических наук : 13.00.01 / Ярослав. гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского. – Ярославль, 2006 / С. В. Шевчук. – 19 с.