УВОДЗІНЫ 3
Глава 1 ТЭАРЭТЫЧНЫЯ АСНОВЫ БЕЛАРУСКАГА ФАЛЬКЛОРУ 5
1.1 Азначэнне і спецыфіка фальклору 5
1.2 Асноўныя жанры беларускага фальклору 9
Глава 2 УЗАЕМАСУВЯЗЬ БЕЛАРУСКАГА ФАЛЬКЛОРУ І ХРЫСЦІАНСКАЙ КУЛЬТУРЫ 17
2.1 Асноўныя рысы хрысціанскай культуры 17
2.2 Уплыў хрысціанскай культуры на беларускі фальклор 19
ЗАКЛЮЧЭННЕ 23
СПІС ВЫКАРЫСТАНЫХ КРЫНІЦ 25
Таксама неабходна адзначыць, што і прынятае беларускім народам хрысціянскае вучэнне, адчувала, асабліва на ранніх этапах, уплыў міфапаэтычнага светаўспрымання народа і фальклору. З прычыны гэтага фармавалася «народнае хрысціянства». Яно складае арганічную частку беларускай праваслаўнай культуры і з'яўляецца яго дынамічнай формай, не супярэчыць канцэптуальным асновам рэлігійнай дактрыны, але, разам з тым, захоўвае традыцыю і ўвасабляе сістэму народнага светапогляду і этыкі.
Народныя хрысціянскія прадстаўленні адбіваліся ў народнай творчасці, у мастацкіх творах прадметнага свету, яны фіксаваліся з дапамогай мовы сімвалаў, выбару матэрыялу і формы прадмета, яго колеру і дэкору, запазычанні матываў, сюжэтаў і вобразаў хрысціянства.
Спецыфіка народных хрысціянскіх уяўленняў выяўлялася ў выбіральнасці матываў і сюжэтаў біблейскага тэксту, волі іх трактоўкі і сродкаў выражэння, супастаўленні з жыццёвымі, бытавымі сітуацыямі.
Адной з вызначальных для народнай культуры праявай хрысціянскіх уяўленняў ў народным мастацтве аказваецца аспект, згодна з якім не толькі гатовыя творы, але і сам працэс іх стварэння прыпадабняўся да божага тварэння. Як вынік адзінага акту тварэння разглядалася ўзаемасувязь свету прыроды з светам чалавека, у фарміраванні якога той сам прымаў удзел.
Да мадэляў праявы хрысціянскіх уяўленняў ставіцца і прытрымліванне народнымі майстрамі мастацкага канону, які ляжыць у аснове творчасці традыцыі. Ён, маючы міфапаэтычную аснову, у народным мастацтве праяўляецца ў ўстаяўшымся стагоддзямі прадстаўленні аб мастацкім ідэале, прыгажосці. Яно ў хрысціянскім і народным разуменні - катэгорыя анталагічная, непарыўна звязаная з сэнсам быцця і ідэяй Божай [14].
Такім чынам, хрысціянская культура - гэта самабытная наднацыянальная культура, якая ўзнікла ў арэале Рымскай імперыі як вынік сінтэзу грэка-рымскай і блізкаўсходніх традыцый на аснове хрысціянскай рэлігіі. Асноўнымі рысамі хрысціанскай культуры з’яўляюцца вытанчанасць ўнутраных адносін, прыстасаванне грамадства да патрэбаў чалавека, развіццё правоў асобы, гэтак жа як небывалае патуль авалоданне сіламі прыроды і рознабаковая жыццёвая прыгажосць. Даследванне паказала, што фарміраванне многіх жанраў фальклору праходзіць ці працягваецца ў перыяд хрысціянізацыі свядомасці беларусаў, што непазбежна адлюстроўваецца ў творах, якія не застаюцца застылымі асколкамі язычніцкіх уяўленняў, яны перапрацоўваюцца, пераасэнсоўваюцца, нешта прыўносіцца, нешта выключаецца. Хрысціянская карціна свету адбілася ў фальклорных творах беларусаў дваякім чынам. Перш за ўсё Праваслаўе наклала адбітак на ідэйны змест фальклорных твораў беларусаў. Канфлікт твораў пачаў вырашацца ў рэчышчы хрысціянскіх поглядаў. Акрамя таго, як новая жыццёвая рэалія вера адбілася ў бытавых дэталях, якія змяшчаюцца ў народнай творчасці, а таксама спарадзіла цэлы пласт новых жанраў фальклору - духоўных вершаў, народных біблейскіх паданняў і інш. Таксама неабходна адзначыць, што і прынятае беларускім народам хрысціянскае вучэнне, адчувала, асабліва на ранніх этапах, уплыў міфапаэтычнага светаўспрымання народа і фальклору. З прычыны гэтага фармавалася «народнае хрысціянства».
1. Алещенко, Е.И. Сказочный текст как отражение христианской языковой картины мира / Е.И. Алещенко. // Изв. Волгоград.гос. пед. ун-та. – Сер. «Филологические науки». – № 3 (16). – Волгоград: Перемена, 2016. – С. 47-52
2. Беларускi фальклор. Хрэстаматыя. - Мінск, 1977. – 638 с.
3. Беларуская вусна-паэтычная творчасць. - Мінск, 2010. – 546 с.
4. Беларуская міфалогія. Энцыклапедычны слоўнік. 1-2-е выд. - Мінск, 2004—2006. – 753 с.
5. Беларускі фальклор: Жанры, віды, паэтыка. - Мінск, 2011—2014. – 572 с.
6. Васiлевiч, У.А. / Беларуская фалькларыстыка: Збiранне i даследаванне народнай творчасцi ў 60-х гадах XIX – пачатку XXст. / У.А. Васілевіч. – Мн., 1989. - С.31.
7. Гусев, В.Е. Фольклор / Восточнославянский фольклор: Словарь науной и народной терминологии. – Мн., 1993. - С. 378-387.
8. Казакова, І.В. Беларускі фальклор. / І.В. Казакова. . – Мінск, 2014. – 122 с.
9. Каминская, Е.А. Культурные смыслы религии и их отражение в традиционном фольклоре / Е.А. Каминская // Современные проблемы науки и образования. – 2014. – № 6. – С. 12-16.
10. Каханоўскi, Г.А. Бларуская фалькларыстыка: Эпоха феадалiзму. / Г.А. Каханоўскі. – Мн.,1989. – 547 с.
11. Навагродскі, Т.А. Этналогія Беларусі: традыцыйная культура насельніцтва ў гістарычнай перспектыве. Вучэб.-метад. дапам. / Т.А. Навагродскі. — Мінск, БДУ, 2009. — 335 с.
12. Фядосiк, А.С. Беларуская савецкая фалькларыстыка. / А.С. Фядосік. - Мн., 1987. – 484 с.
13. Цiшчанка, I.К. Да народных вытокаў: Збiранне i вывучэнне беларускага фальклору ў 50-60-я гады XIX ст. / І.К. Цішчанка. - Мн., 1986. – 537 с.
14. Чирук, И.Г. Христианские мотивы в фольклоре. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/1447272.html - Дата доступа: 24.02.2017.
15. Чистов, К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории. / К.В. Чістов. - Л., 1986. - С.32 – 33.
