Туризм

Как известно из исторических источников, еще в древности наши далекие предки совершали путешествия в другие страны. Отряды кривичей в составе дружин киевских князей ходили на Царьград, т. е. в Византийскую империю, что нашло отражение в летописи. Полоцкая игуменья Ефросинья побывала в Иерусалиме, описав это путешествие, отдельные факты которого использовались при богослужении. 23 мая 1167 г. Ефросинья умерла, и ее тело было погребено в Иерусалиме. Однако когда Иерусалим 2 октября 1187 г. был захвачен султаном Саладином, мощи святой полоцкой игуменьи были перенесены русскими монахами в Киев и положены в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, где и пребывали до октября 1910 г. Потом их торжественно перенесли в полоцкий Спасо–Ефросиньевский монастырь. Ефросинья Полоцкая – первая белорусская женщина, которая была причислина Православной церковью к лику святых [1, с. 28-29].
Н.К. Радзивил (Сиротка) (1549–1616) – государственный и военный деятель ВКЛ, меценат, писатель, путешественник – в 1583 г. совершил паломничество в Святую землю, посетил Крит, Кипр, Сирию, Палестину, Египет. В Иерусалиме Н. Радзивил провел две недели, сделал городу щедрые пожертвования. К Гробу Господню он подарил кубок и патину из золота (золотую ленту), на них были выбиты герб и имя князя. В Вифлиеме, где родился Христос, князь принял решение ежегодно из своих доходов выделять 125 дукатов: 100 на нужды бернардинского монастыря в Иерусалиме и 25 на то, чтобы у Гроба Господня все время горела лампадка. Посетители свидетельствуют, что лампадка горит и сегодня, как напоминание о щедром князе.

1 Дранкевич, О. Г., Нагорный М.А. История путешествий и туризма: пособие. – Минск: БГУФК, 2008. – 131 с.
2 Локотко А.И. Историко-культурные регионы Беларуси. – Минск: ЕГУ, 2012. – 227 с.
3 Основы туризма: учебник / А.С. Кусков, Ю.А. Джаладян. – М.: КНОРУС, 2008. – 400 с.
4 Шаповал, Г.Ф. История туризма Беларуси. – Минск: РИВШ, 2006. – 166 с.