Идеи Конфуцианства в эстетическом воспитании в современной семье и школе Китая

Средством воспитания Конфуций считает три вещи, состав¬ляющие по сути дела основы эстетического воспитания, – «пес¬ни», «обряд» и «музыку». «Воспитание начинается с песен, ут¬верждается с обрядом и завершается музыкой». Под «песнями» имеется в виду тот комплекс народных, обрядо¬вых и культовых песен, а также анонимной политической лирики, который уже сложился как свод ко времени Конфуция, но окон¬чательно был записан и оформлен в конфуцианский канон («Шицзин») во II в. до н. э. «Музыка» значит прежде всего «ритуальная музыка», то есть та, которая сопровождала разно¬го рода церемонии и была тесно связана с текстом песен и «об¬рядом»

1. Овсянников, М. Ф. История эстетической мысли / М. Ф. Овсянников, – М.: Высшая школа, 1984. – 213 c.
2. Фань, Вэньлань. История эстетической мысли / Вэньлань. Фань. –Жэньминь, 1982. – 205 c.
3. Конфуцианство [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/, свободный. – Загл. с экрана.
4. Эстетика [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/estetika.html?page=0,4, свободный. – Загл. с экрана.
5. Эстетика дзэн. Конфуцианство в Китае [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://polbu.ru/vasilev_history/ch106_all.html, свободный. – Загл. с экрана.