ВВЕДЕНИЕ 2
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 7
На первый взгляд, между теориями существуют кардинальные отличия, однако дальнейшее рассмотрение подтверждает одни и те же выводы ученые.
В работе Фукуямы отражена драма финального объединения Запада – грандиозная консолидация либерализма, которая привела к изменению облика мира, даже если западная модель не совсем является универсальной. Такую менее амбициозную версию теории Фукуямы можно сравнить с концепцией Хантингтона, который призывал к укреплению единства Запада, концентрации на решении собственных проблем, остановке дрейфа в сторону упадка и работе по возвращению своей жизнестойкости.
Фукуяма рассматривал реализм в качестве эффективного способа взаимодействия со странами, которые «застряли в истории». Хантингтон также по большей части придерживался позиции реализма, так как считал, что борьба цивилизаций чаще приравнивается к конфликту их ведущих представителей. Хантингтон верил в то, что если победят либеральные ценности, то наступит конец истории, в связи с чем призывал всячески их укреплять на Западе. Однако он отмечал, что историю Запада не следует считать единственной историей в мире. Таким образом, с учетом недостатков концепции Хантингтона была свойственна наибольшая ясность и сочетание в себе радикальных выводов и консервативных решений.
Самым главным сходством данных теорий является их несоответствие тем настроениям, которые доминировали во внешней политике США и вызвали чрезмерные усилия, приложенные Америкой после окончания «холодной войны».
1. Фукуяма, Ф. Конец истории и последний человек [Электронный ресурс] / Ф. Фукуяма // Lib.ru. – Режим доступа : http://lib.ru/POLITOLOG/FUKUYAMA/konec_istorii.txt. – Дата доступа : 27.10.2020.
2. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций [Электронный ресурс] / С. Хантингтон // Tower-libertas.ru. – Режим доступа : http://tower-libertas.ru/wp-content/uploads/2014/01/Hantington_S._Stolknovenie_Civilizaciyi.a6.pdf. – Дата доступа : 27.10.2020.
