РЕФЕРАТ 3
ВВЕДЕНИЕ 4
ОБЗОР ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ 6
ГЛАВА 1 ТВОРЧЕСТВО А. МЕРДОК В КОНТЕКСТЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОЦЕССА СВОЕГО ВРЕМЕНИ 10
1.1 Философская направленность как характерная черта литературы 2-ой половины XX века 10
1.2 Характеристика творчества А. Мердок 20
Выводы по главе 1 29
ГЛАВА 2 РОЛЬ ФИЛОСОФСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ А. МЕРДОК 30
2.1 Философские взгляды автора в романе «Колокол» (1958 г.) 30
2.2 Философские воззрения А. Мердок в произведении «Отрубленная голова» (1961 г.) 38
2.3 Динамика умозаключенией в романе А. Мердок «Дикая роза» (1962 г.) 40
2.4 Идеи Платона в романе «Время ангелов» (1966 г.) 45
2.5 Моральный реализм ирландской мыслительницы в романе «Черный принц» (1973 г.) 48
Выводы по главе 2 53
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 54
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 57
Цель исследования состояла в том, чтобы выявить специфику эволюции философского знания А. Мердок. Для достижения цели был решен ряд задач.
1. Обзор литературных источников показал, что научный интерес к творческому наследию А. Мердок продолжает расти, о чем свидетельствуют многочисленные исследования, посвященные ее творчеству. Однако несмотря на то, что художественные и философские работы А. Мердок всегда приковывали пристальное внимание литературоведов, культурологов и философов, на сегодняшний день остается немало дискуссионных вопросов и тем для исследований творческого наследия английской писательницы-философа.
2. Философская направленность как характерная черта литературы 2-ой половины XX века – одно из актуальных явлений свойственное исключительно ХХ веку. В философской прозе отразились глубинные художественно-эстетические и идейно-духовные процессы эпохи. Господствующие в разное время позитивистские и иррационалистические течения способствовали процессу формирования и функционирования широкого спектра самых разнообразных повествовательных модификаций философской и, в частности, философско-аллегорической прозы. Философско-аллегорическая проза сочетает в себе философскую и художественную парадигмы, их разнохарактерные виды действительности объединяются в ней общими качествами. В основе такой прозы лежит художественно-философская мысль, оформленная с помощью аллегории по образно-понятийным принципам отражения мышления соответствующей эпохи. Одним из направлений философской мысли, которое пренебрежительно относится к проблеме объективно-всеобщего, является философия экзистенциализма. Данное течение находилось в основе творчества Ж.-П. Сартра. Экзистенциализм фиксировал новый, по сравнению с модернизмом, этико-психологический характер происходящего в человеческой цивилизации: неизбывное одиночество, невозможность коммуникации между человеком и миром, лишенным трансцендентного начала («вечное молчание небес»), абсурдность бытия.
3. А. Мердок – это одна из ярчайших представителей английской литературы второй половины XX века. А. Мердок является значимой фигурой в сфере философской мысли прошедшего столетия, автором более двух десятков романов, большого числа философских эссе, драматургом и даже поэтом. В англо-американской критике А. Мердок то причисляют к приверженцам философии экзистенциализма и последователям психоаналитического учения 3. Фрейда, то именуют религиозным художником или же сторонником идей Платона. Данные характеристики иногда относятся к разным периодам ее творчества, иногда – к одним и тем же произведениям. Представители советского литературоведения, которые занимались исследованием творчества А. Мердок, более единодушны в своих мнениях: ее творчество, как правило, рассматривалось в контексте литературы модернизма второй половины XX века, а именно в рамках литературы экзистенциализма.
4. «Колокол» – один из главных романов, в котором передаются философские воззрения А. Мердок относительно «свободы», «страдания» и «греха». Айрис Мердок полагает, что само по себе страдание не облагораживает человека, так как может привести к эгоизму и фантазии и не позволит увидеть подлинную реальность. Понятия свободы, любви, греха и деструктивности взаимодействуют между собой, образуя калейдоскопический рисунок современности, разгадать который едва ли под силу кому-либо. В этом и состоит одна из граней завуалированной игры с читателем, предпринятая А. Мердок.
Роман «Отрубленная голова (Отсеченная голова)» – это философия грехопадения. Проявления греха на различных уровнях мы можем наблюдать в произведении. Персонажи романа Мартин, Палмер, Антония, Джорджи, Онор и другие потворствуют различного рода грехам. Мартин – олицетворение супружеской неверности, запутавшийся в своих интрижках, Палмер состоит в близких отношениях с сестрой, ему также не чужды гомосексуальные увлечения, Джорджи погрязла в любовных связях и пытается покончить с собой, Антония также отличается непостоянством в семейной жизни.
Название романа А. Мердок «Дикая роза» напрямую относится к выведению новых сортов роз, которым занимается семья Перонетт. Но достаточно легко прочитывается и второй план, подтекст – роза является официальным символом Англии и любимейшим украшением традиционных английских садов. В названии романа, таким образом, содержится намек на несоответствие традиционных представлений и истинного положения вещей и отношений в жизни английского поместья как проекции всей общественной жизни. Роман А. Мердок содержит в себе следующее философское умозаключение: когда религия и другие социальные институты, контролирующие внутреннюю жизнь человека, распадаются, примитивные силы высвобождаются.
Философско-эстетическая концепция романа А. Мердок «Черный принц» обусловлена философско-этическими идеями автора, сформировавшимися под влиянием атеистического экзистенциализма Ж.П. Сартра, христианского экзистенциализма, логического позитивизма Л. Витгенштейна и идей Платона. В своей концептуальной основе роман «Черный принц» опирается на действительность и современность, моделируя реальность с использованием подчеркнутой символичности образов и ситуаций, эксцентричности и мелодраматичности. Неотъемлемой характеристикой философско-этической концепции произведения выступают: внимание к философским категориям свободы, власти, любви; интерес к личностям демонического типа, очарованность обаянием зла; диалогизм между высказываниями автора и высказываниями повествователя; религиозные мотивы, реализуемые как противопоставление истинного и ложного света, истинной и ложной любви.
1. Аббаньяно, Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм / Н. Аббаньяно; Пер. с итал., [вступ. ст.], коммент. и имен. указ. А. Л. Зорина. – СПб. : Алетейя, 1998. – 505 с.
2. Аникин, Г. В. Своеобразие композиционных форм в современном английском романе / Г. В. Аникин // Вопросы композиции в зарубежной литературе. – Москва, 1983. – С. 3-20.
3. Аникин, Г. В. Современный английский роман / Г. В. Аникин. – Свердловск : Уральский рабочий, 1971. – 309 с.
4. Артамонова, Т. Г. История мировой (зарубежной) литературы (английская и американская литература) / Т. Г. Артамонова. – Курган : Курганский гос. ун-т, 2019. – 152 с.
5. Бодров, А. А. Богословие красоты в литературе / под ред. А. А. Бодрова. – Москва : Изд-во ББИ, 2013. – 220 с.
6. Бралгин, Е. Ю. Экзистенциализм и реалистическое искусство : монография / Е. Ю. Бралгин. – Бийск : АГАО им. В. М. Шукшина, 2014. – 417 с.
7. Гасилин, В. Н. Экзистенциализм : монография / В. Н. Гасилин. – Саратов : Поволжская акад. гос. службы им. П. А. Столыпина, 2009. – 74 с.
8. Даниленко, О. И. Индивидуальность в контексте культуры : литература и философия / О. И. Даниленко. – Санкт-Петербург : Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2008. – 190 с.
9. Дьяконова, Н. Я. Из истории английской литературы = Studies in english literature : Ст. раз. лет / Н. Я. Дьяконова. – СПб. : Алетейя, 2001. – 190 с.
10. Дьяконова, Н. Я. Художественная условность в романах Айрис Мердок / Н. Я. Дьяконова, А. А. Чамеев // Национальная специфика произведений зарубежной литературы XIX–XX вв.: сб. научн. трудов. – Иваново, 1988. – С. 10–15.
11. Зарубежная литература XX века / Л. Г. Андреев [и др.]; под ред. Л. Г. Андреева. – М. : Высшая школа, 2004. – 558 с.
12. Ивашева, В. В. Английская литература XX века / В. В. Ивашева. – М. : Просвещение, 1967. – 476 с.
13. Ивашева, В. В. От Сартра к Платону / В. В. Ивашева // Вопросы литературы. – 1969. – № 2. – С. 134 – 155.
14. Ивашева, В. В. Эпистолярные диалоги / В. В. Ивашева. – М. : Советский писатель, 1983. – 367 с.
15. Канке, В. А. История философии. Мыслители, концепции, открытия / В. А. Канке. – М. : Логос, 2003. – 430 с.
16. Кассирер, Э. Сила метафоры / Э. Кассирер // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. С. 33-43
17. Конради, П. В мире подсознательного / П. Конради. – Москва : URSS, cop. 2014. – 150 с.
18. Левидова, И. Читая романы Айрис Мердок / И. Левидова // Иностранная литература. – 1978. – № 11. – С. 208-216.
19. Мердок, А Время ангелов / А. Мердок [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.livelib.ru/author/1119 – Дата доступа: 12.04.2022.
20. Мердок, А Дикая роза / А. Мердок [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.livelib.ru/author/1121 – Дата доступа: 14.04.2022.
21. Мердок, А Колокол / А. Мердок [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.livelib.ru/author/1119 – Дата доступа: 17.04.2022.
22. Мердок, А Отрубленная голова / А. Мердок [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.livelib.ru/author/1120 – Дата доступа: 12.04.2022.
23. Мердок, А Черный принц / А. Мердок [Электронный ресурс] – https://www.livelib.ru/author/1119 – Дата доступа: 21.04.2022.
24. Мизинина, И. Н. Романы А. Мердок конца 60-х-начала 70-х годов : (Идеи философии Платона в зеркале художественной структуры) : автореферат дис. ... кандидата филологических наук : 10.01.05 / МГУ им. М. В. Ломоносова. – Москва, 1991. – 16 с.
25. Мизинина, И. Н. Романы А. Мердок конца 60-х – начала 70-х годов : идеи философии Платона в зеркале художественной структуры : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.05 / МГУ им. М. В. Ломоносова. – Красноярск, 1991. – 175 с.
26. Неживая, Е. А. Постмодернизм в зарубежной / Е. А. Неживая. – Комсомольск-на-Амуре : Изд-во Комсом.-на-Амуре гос. пед. ун-та, 2005. – 119 с.
27. Никольская, И. А. Традиции платонизма в русской и английской литературе (Л. Толстой и А. Мердок – сравнительный анализ) : автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.03. – Москва, 1994. – 18 c.
28. Осипенко, Е. А. Принципы игровой поэтики в романах Айрис Мердок 50 – 80-х годов: автореф. дисс. ...канд. филол. наук: 10.01.03 / Е. А. Осипенко; Саратовский гос. ун-т им. Н.Г. Чернышевского. – СПб., 2004. – 18 с.
29. Ощепков, А. Р. Зарубежная литература ХХ века : [Электронный ресурс] : практикум / А. Р. Ощепков. – 2-е изд., стер. – Москва : Флинта, 2015. – 142 с.
30. Пищальникова, В. А. Психопоэтика / В. А. Пищальникова. – Барнаул: АГУ, 1999. – 176 с.
31. Подлипская, Л. И. К проблеме социально-философского романа в английской литературе 1950-60-х гг.: автореф. … канд. филол. наук: спец. 10.01.03 / Л. И. Подлипская. – Москва, 1975. – 20 с
32. Рябов, П. В. Экзистенциализм : период становления / П. В. Рябов. – Москва : РИПОЛ классик : Панглосс, 2019. – 463 с.
33. Саруханян, А. П. Английская литература : 1945 – 1980 / А. П. Саруханян, Г. А. Адджаларидзе, Г. В. Аникин [и др.]; отв. ред. А. П. Саруханян. – М. : Наука, 1987. – 510 с.
34. Сартр, Жан Поль Экзистенциализм – это гуманизм / Жан-Поль Сартр ; пер. с фр. М. Грецкого. – Москва : Изд-во иностранной литературы, 2013. – 42 с.
35. Сидоренко, И. Н. Феномен историчности человеческого бытия в экзистенциально-герменевтической философии / И. Н. Сидоренко // Весн. Беларус. Дзярж. Ун-та. Сер. 3, Гісторыя. Філасофія. Псіхалогія. Паліталогія. Сацыялогія. Эканоміка. Права. – 2010. – № 3. – С. 36–40.
36. Соловьева, Н. Айрис Мердок. Время ангелов / Н. Соловьева // Современная художественная литература за рубежом. – 1967. – Вып. 2. – С. 15 – 20.
37. Скороденко, В. Язык жизни, смерти и правды: [предисл.] / В. Скороденко // Мердок А. Сочинения: в 2-х т. – Т. 1. – Москва, 2000. – С. 4-5.
38. Трещев, В. В. Экзистенциализм : репрезентация в художественной культуре Франции и Германии, 1900 – 1970 гг. / В. В. Трещев. – Санкт-Петербург : Алетейя, 2008. – 154 с.
39. Урнов, М. В. Вехи традиции в английской литературе / М. В. Урнов. – М. : Худож. лит., 1986. – 380 с.
40. Философский энциклопедический словарь / под ред. Л. Ф. Ильичева. – М . : Сов. энциклопедия, 1983. – 839 с.
41. Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности: Пер. с англ. – М. : Республика, 1994. – 447с.
42. Хомутникова, Е. А. Английская литература конца XIX – XX века / Е. А. Хомутникова. – Курган : Библ.-издательский центр КГУ, 2017. – 137 с.
43. Чанышев, А. Н. Курс лекций по философии / А. Н. Чаиышев. – М. : Высшая школа, 1981. – 374 с.
44. Чиндин, И. В. Экзистенциализм и современность : пограничные ситуации: Карл Ясперс / И. В. Чиндин. – Москва : МАТИ, 2016. – 296 с
45. Язык. Культура. Личность / под научной редакцией И. Ю. Колесова. – Барнаул : АлтГПУ, 2020. – 203 с.
46. Conradi, P. Iris Murdoch: the Saint and the Artist / P. Conradi. – 2nd revised ed. – New York: Macmillan, 1988. – 314 p.
47. Velleman, D. Love as a Moral Emotion / D. Velleman. – New York : Cambridge University Press. 2006. – 212 р.
48. Rome, J. A. Respect for The Contingent: A study of Iris Murdoch's novel The Red and the Green / J. A Rome // English Studies in Africa. – 1971. – № 14 (1). – P. 87–98.
49. Todd, R. Iris Murdoch / R. Todd. – Routledge, 1984. – 112 p.
50. Tominaga, T. T. Iris Murdoch and Muriel Spark: a bibliography / T. T. Tominaga, W. Selineidermeyer. – New York: Scarecrow Pr., 1976. – 253 p.